كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٣٤ - باب في زيارته، والصلاة عليه، والوسيلة ﷺ - ج: 1 - ص: 519

٥٧٠ - [حدثنا إسماعيل بن مسعدة] (١)، قال: حدثنا حمزة، قال: حدثنا ابن عدي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن مضر، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «ما جلس قوم مجلسا لم يذكرون الله فيه، ولم يصلوا على النبي ﷺ، إلا كان عليهم ترة» (٢) (٣).

٥٧١ - أخبرنا أبو عمر تمام بن هبة الله بن محمد بن عبد السميع بن الواثق بالله، وأبو نصر سلمان بن الحسن صاحب الذهبية ببغداد، قالا: حدثنا محمد بن محمد بن محمد

---

(١) في الأصل: «حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن مسعدة»، والمثبت هو الصواب.
(٢) الترة: النقص وقيل التبعة. النهاية في غريب الأثر: (١/ ١٨٩)، (٥/ ١٤٨) مادة (تره، وتر)، لسان العرب: (٥/ ٢٧٤) مادة (وتر).
(٣) أخرجه البغوي في شرح السنة: (٥/ ٢٨/ ح ١٢٥٥) بإسناده عن حمزة بن يوسف عن ابن عدي به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (٣٠٤/ ح ٢٣١١)، وأحمد في المسند (٢/ ٤٥٣/ ح ٩٨٤٢)، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي: (٦٥/ ٨٥) جميعهم من طرق عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد: (١/ ٣٤٢/ ح ٩٦٢)، وفي المسند: (٢٨/ ح ٤٧)، وأحمد في المسند: (٢/ ٤٨١/ ح ٤٨٤، ١٠٢٤٩، ١٠٢٨٢ - ١٠٢٨٣)، والترمذي في السنن: (٥/ ٤٦١/ ح ٣٣٨٠) كتاب الدعوات، باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله، وإسماعيل بن إسحاق في فضل الصلاة على النبي: (٥٣/ ح ٥٤)، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي (٦٦/ ٨٦)، وابن السني في عمل اليوم والليلة: (١/ ٣٩٨/ ح ٤٤٩)، والطبراني في الدعاء: (٥٣٨/ ح ١٩٢٣ - ١٩٢٥)، وأبو طاهر المخلص في المخلصيات: (٤/ ١٣٤/ ح ٣١١١)، والحاكم في المستدرك: (١/ ٦٧٤/ ح ١٨٢٦)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٨/ ١٣٠) جميعهم من طرق عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد: (١/ ٣٤١/ ح ٩٦١)، وفي المسند: (٢٧ - ٢٨/ ح ٤٦)، والحميدي في المسند: (٢/ ٤٨٩/ ح ١١٥٨)، وأحمد في المسند: (٢/ ٤٣٢، ٥٢٧/ ح ٩٥٨٠، ١٠٨٣٧)، وفي الزهد (٢٥/ ح ١٤٢)، وأبو داود في السنن: (٤/ ٢٦٤/ ح ٤٨٥٥ - ٤٨٥٦) كتاب الأدب، باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله، والسرقسطي في الدلائل: (١/ ١٢٠/ ح ٥٤)، والنسائي في عمل اليوم والليلة: (٣١١ - ٣١٢/ ح ٤٠٣ - ٤٠٤ - ٤٠٥)، وفي السنن الكبرى: (٦/ ١٠٧/ ح ١٠٢٣٦ - ١٠٢٣٨)، وأبو عروبة الحراني في جزئه: (٤٠)، وابن حبان في الصحيح: (٣/ ١٣٣/ ح ٨٥٣) و (٢/ ٣٥٢/ ح ٥٩١ - ٥٩٢)، والطبراني في مسند الشاميين: (٢/ ٢٧٢/ ح ١٣٢٤)، وفي الدعاء: (٥٣٢، ٥٣٩/ ح ١٩٠١، ١٩٢٧)، وفي المعجم الأوسط: (٤/ ١٢٦/ ح ٣٧٨٠)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين: (٣/ ٤٨٧ - ٤٨٨)، وابن المقرئ في المعجم: (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩)، والحاكم في المستدرك: (١/ ٦٦٨، ٧٢٠/ ح ١٨١٠، ١٩٦٩) جميعهم من طرق عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.