كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

١ - باب في معجزاته ﷺ - ج: 1 - ص: 56

عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن امرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ بابن لها، فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا به جنون، وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيفسد علينا، فمسح رسول الله ﷺ صدره وقال: «أخرج عدو الله»، فثغ ثغة (١)، وخرج من جوفه مثل الجرو يسعى (٢).

٢٩ - أخبرنا أبو القاسم البسري، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بطة إجازة، قال: حدثنا عبد الله البغوي، قال: حدثنا يحيى الحماني (٣)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل (٤)، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن قتادة بن النعمان: أنه [أصيبت] (٥) عينه يوم بدر، فسالت حدقته على وجنته، فأرادوا أن يقطعوها، فقال: لا حتى أستأمر رسول الله ﷺ، فاستأمره، فقال: «لا»، ثم دعاه فوضع راحته على حدقته ثم غمزها، يعني: حتى صار لا يدري أي عينيه ذهبت (٦).

---

(١) الثغ ويروى الثع: القيء، والثغة المرة الواحدة، أي قاء قاءة. المحيط في اللغة: (١/ ٩٠)، النهاية في غريب الأثر: (١/ ٢١٢) مادة (ثعع).
(٢) أخرجه الحربي في غريب الحديث: (٢/ ٧٢٩) عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة به، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: (٥/ ٤٧/ ح ٢٣٥٨٠)، وأحمد في المسند: (١/ ٢٥٤، ٢٣٩، ٢٢٨٨، ٢١٣٣)، والدارمي في السنن: (١/ ٢٤/ ح ١٩)، والهروي في غريب الحديث: (ح ١١٩)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٥٧/ ح ١٢٤٦٠)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤٦٦ - ٤٦٥/ ٣٩٥)، والبيهقي في الدلائل: (٦/ ١٨٢ و ١٨٧) جميعهم من طرق عن حماد بن سلمة عن فرقد به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه إبراهيم بن فهد البصري وهو ضعيف منكر الحديث، وفيه فرقد بن بن يعقوب السبخي، وهو صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ. قال ابن كثير في البداية والنهاية: (٦/ ٢٩٣): «غريب من هذا الوجه، وفرقد فيه كلام وإن كان من زهاد البصرة، لكن ما تقدم له شاهد، وإن كانت القصة واحدة والله أعلم».
(٣) هو أبو زكرياء يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن بشمين الحماني الكوفي الحافظ، اتهم بسرقة الحديث.
(٤) هو أبو سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري المدني، المعروف بابن الغسيل، صدوق فيه لين.
(٥) في الأصل: «أصيب»، والتصحيح من المصادر.
(٦) أخرجه البغوي في معجم الصحابة: (٥/ ٤٧) عن يحيى الحماني عن ابن الغسيل به، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٩/ ٢٨٠)، وأخرجه أبو يعلى في المسند (٣/ ١٢٠/ ح ١٥٤٩)، وفي المفاريد: (٦١/ ٦٣)، وابن عدي في الكامل: (٤/ ٢٨٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٤/ ٢٣٣٩ ت ٥٧٤٩) والبيهقي في الدلائل: (٣/ ١٠٠، ٢٥٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤٩/ ٢٧٩) جميعهم من طرق عن يحيى الحماني عن عبد الرحمن بن الغسيل به، وأخرجه البيهقي في الدلائل: (٣/ ٢٥١)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (١١٨/ ح ١٢٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤٩/ ٢٧٩) جميعهم من طريق مالك بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم به، وأخرجه أبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤٨٣ - =