كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٩ - باب في كراهيته الفحش حتى في الأسماء - ج: 1 - ص: 292

آخر، فقال: «ما اسمك»؟ فقال: ناجية، قال: «سقها» (١).

٢٧٢ - وبه حدثنا البغوي، حدثني جدي وغيره، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد ابن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، سمع أباه وعمه، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول بعرفة، وسئل عن العقيقة، فقال: «لا أحب العقوق، ولكن من ولد له فأحب أن ينسك عنه فليفعل» (٢).

٢٧٣ - أخبرنا محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر، قال: حدثنا الحسين ابن يحيى بن عياش، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، وهشام (٣)،

---

(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد: (٢٨٣/ ح ٨١٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٤/ ٣٣٥ ح ٢٣٧٠)، والروياني في المسند: (٢/ ٤٥٩/ ح ١٤٧٩)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ٣٥٣ ح ٨٨٦)، والحاكم في المستدرك: (٧٧٣٠/ ٣٠٧/ ٤)، والمزي في تهذيب الكمال ٤٨٠/ ٣٤٥ - ٣٤٤/ ١ جميعهم من طرق عن أبي قتيبة عن حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي وهو مقبول، وقال الذهبي: «لا يعرف». والحديث ذكره الألباني في السلسلة الضعيفة: (١٠/ ٣٤٤ - ٣٤٥/ ح ٤٨٠٤).
(٢) أخرجه أحمد في المسند: (٥/ ٤٣٠/ ٢٣٦٩٣)، و (٥/ ٤٣٠/ ٢٣٦٩٤)، والحارث في المسند: (٤٠٤/ ٤٧٤/ ١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٨٠٣ - ٨١)، وابن حزم في المحلى: (٧/ ٥٣٠، والبيهقي في السنن الكبرى: (٩/ ٣١٢/ ح ١٩١٢٥) جميعهم من طرق عن سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم به، وأخرجه مالك في الموطأ: (٢/ ٥٠٠/ ح ١٠٦٦) كتاب العقيق، باب ما جاء في العقيقة، وأحمد في المسند: (٥/ ٣٦٩/ ٢٣١٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٢/ ٢٢٦ ح ٩٨٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣٠٧٤/ ٦/ ٧١٠٣)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٥٦٩٨/ ٢٤٠/ ٧)، وفي السنن الكبرى (١٩٠٥٨/ ٣٠٠/ ٩)، وابن الأثير في أسد الغابة: (٣٧٣ - ٣٧٢/ ٦) جميعهم من طرق عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة به. وإسناد المصنف ضعيف، لأجل جهالة الرجل الضمري شيخ زيد بن أسلم، والظاهر أنه تابعي إن لم يكن صحابيا. والحديث ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة: (٤/ ٢١٣ - ٢١٤، ١٦٥٥) وقال: «لابأس به». وله شواهد يتقوى بها إلى الحسن، منها حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أخرجه عبد الرزاق في المصنف: (٤/ ٣٣٠/ ٧٩٦١)، وابن أبي شيبة في المصنف: (٢٤٢٤٤/ ١١٤/ ٥)، وأحمد في المسند (٦٨٢٢/ ١٩٣/ ٢)، والنسائي في المجتب: ١٦٢/ ٧ - ١٦٣/ ٤٢١٢) كتاب العقيقة وفي السنن الكبرى: (٣/ ٧٥/ ٤٥٣٨)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٣/ ٧٩ - ٨٠)، والحاكم في المستدرك: (٢٦٥/ ٤/ ٧٥٩٢) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والبيهقي في السنن الكبرى: (٣١٢/ ٩/ ١٩١٢٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٣١٧٤)، وابن الجوزي التحقيق في مسائل الخلاف: (٢/ ١٦٣/ ح ١٣٧٨)، وشاهد آخر من حديث جابر بن زيد أخرجه الربيع بن حبيب في المسند: (٦٢٣/ ٢٤٥).
(٣) هو أبو بكر هشام بن أبي عبد الله: سنبر البصري الدستوائي، ثقة ثبت وقد رمي بالقدر.