كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٧ - باب في حسن خلقه وصمته - ج: 1 - ص: 263

قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن سليمان لوين، قال: حدثنا حماد ابن زيد، عن ثابت، قال حماد: وأظنه عن أنس، أن أعرابيا بال في المسجد، فوثب إليه بعض القوم، فقال رسول الله ﷺ: «دعوه لا تزرموه (١)»، ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه (٢).

٢٣٥ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري ببغداد، قال: حدثنا أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أحمد بن رجاء

---

(١) لا تزرموه: أي لا تقطعوا عليه بوله، وزرم البول والدمع: انقطع. تهذيب اللغة: (١٣٩/ ١٣)، تفسير غريب ما في الصحيحين: (٢٤٤).
(٢) أخرجه أبو طاهر المخلص في المخلصيات: (٣/ ١٨٢/ ح ٢٢٧٩) عن ابن صاعد عن لوين به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ٢٢٦/ ح ١٣٣٩٢)، وعبد بن حميد في المسند: (٤٠٦/ ح ١٣٨١)، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٢٤٢/ ح ٥٦٧٩) كتاب الأدب، باب الرفق في الأمر كله، ومسلم في الصحيح: (١/ ٢٣٦/ ح ٢٦٤) كتاب الطهارة، باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات، وابن ماجه في السنن: (١/ ١٧٦/ ح ٥٢٨) كتاب الطهارة، باب الأرض يصيبها البول كيف يغسل، والنسائي في المجتبى: (١/ ٤٧/ ح ٥٣)، و (١/ ١٧٥/ ح ٣٢٩) كتاب الطهارة، باب ترك التوقيت في الماء، وباب التوقيت في الماء، وفي السنن الكبرى: (١/ ٧٤/ ح ٥١)، وأبو يعلى في المسند: (٦/ ١٨١/ ح ٣٤٦٧)، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ١٥٠/ ح ٢٩٦)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ١٨٣/ ح ٥٧٠ - ٥٧١)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ٤٢٧/ ح ٤٠٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد: (١٦/ ٢٤)، والجوزقاني في الأباطيل والمناكير والمشاهير: (٢/ ١٠/ ح ٣٨٣) جميعهم من طرق عن حماد بن زيد عن ثابت البناني به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ١٩١/ ح ١٣٠٠٧)، والدارمي في المسند: (١/ ٢٠٥/ ح ٧٤٠)، ومسلم في الصحيح: (١/ ٢٣٦/ ح ٢٨٤ - ٢٨٥) كتاب الطهارة، باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات، والبزار في المسند: (١٣/ ٧٨/ ح ٦٤٢٦)، والنسائي في المجتبى: (١/ ٤٧ - ٥٤/ ٤٨ - ٥٥) كتاب الطهارة، باب ترك التوقيت في الماء، وفي السنن الكبرى: (١/ ٧٤ - ٧٥/ ٥٢ - ٥٤)، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ١٤٨/ ح ٢٩٣)، وأبو عوانة في المسند: (١/ ١٨٢/ ح ٥٦٧)، وابن حبان في الصحيح: (٤/ ٢٤٦/ ح ١٤٠١)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٥/ ١٦٢/ ح ٤٩٤٧)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٤١٨/ ١، ٤٦٧، ١٥٢/ ح ١٧٤)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ٤١٣/ ح ٣٩٤٦)، و (١٠/ ١٠٣/ ح ٢٠٠٥١)، وابن عبد البر في التمهيد: (١٦/ ٢٤)، والبغوي في شرح السنة: (٢/ ٤٠٠ ح ٥٠٠)، وفي الأنوار: (١/ ١٩٤/ ح ٢٣٢)، والجوزقاني في الأباطيل والمناكير والمشاهير: (٢/ ٥ - ٦/ ٣٧٩) جميعهم من طرق عن أنس بن مالك به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.