كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٦ - باب في تواضعه ﵇ - ج: 1 - ص: 247

ندأ، قل: ما شاء الله وحده) (١).

٢١٢ - وأخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن نوح، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق ابن خربان، قال: حدثنا محمد بن موسى العباداني، قال: حدثنا محمد بن محمد بن حيان الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن الأجلح، عن يزيد بن الأصم به. (٢)

٢١٣ - أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن أبي عمر، قال: حدثنا القاضي أبو عمر بن عبد الواحد، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الفهري، قال: حدثنا ابن أبي الزناد (٣)، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قلت لعائشة ﵂: يا أم المؤمنين، ما كان رسول الله ﷺ يصنع إذا خلا في بيته، قالت: والله ما كان إلا بشرا، قالت: رب والله ما رأيته يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجل في بيته، ولكنه والذي

---

(١) أخرجه المبارك الطيوري في الطيوريات: (٥/ ٤١٧/ ح ٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤١/ ٣٢٥) كلاهما من طرق عن الحسن بن جعفر الحرفي عن محمد بن جعفر القباب به، وأخرجه تمام الرازي في الفوائد: (١/ ٢٣٥ - ٢٣٦/ ح ٥٦٨)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٤/ ٩٩)، وفي تسمية ما روي عن الفضل ابن دكين: (٦٤/ ٦٢) كلاهما من طريق عن محمد بن جعفر القباب عن أبي نعيم به، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد: (٧٨٣/ ٢٧٤)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٢٤٤/ ح ١٣٠٠٥)، والخطيب في تاريخ بغداد: (٨/ ١٠٤) جميعهم من طرق عن أبي نعيم عن سفيان الثوري به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٢٨٣/ ح ٢٥٦١) بإسناده عن سفيان الثوري عن الأجلح به، وأخرجه ابن المبارك في المسند: (١٠٨/ ح ١٨٠)، وابن أبي شيبة في المصنف: (٥/ ٣٤٠/ ح ٢٦٦٩١)، وأحمد في المسند: (١/ ٢١٤/ ح ١٨٣٩)، و (١/ ٣٤٧/ ح ٣٢٤٧)، وابن ماجه في السنن: (١/ ٦٨٤/ ح ٢١١٧) كتاب الكفارات، باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت، والنسائي في السنن الكبرى: (٦/ ٢٤٥/ ح ١٠٨٢٥)، وفي عمل اليوم والليلة: (٥٤٥/ ح ٩٨٨)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (١/ ٢١٨)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٢٤٤/ ح ١٣٠٠٦)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٣/ ٢١٧/ ح ٥٦٠٣)، وفي الأسماء والصفات: (١/ ٣١٥) جميعهم من طرق عن الأجلح عن يزيد بن الأصم به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه محمد بن جعفر القباب الكوفي وهو ضعيف، وفي سماعه من أبي نعيم كلام وقد توبع، وفيه الحسن بن جعفر الحرفي وفيه تساهل. والحديث حسن بطرقه ومتابعاته، وله شاهد من حديث جابر أخرجه النسائي في السنن الكبرى: (٦/ ٢٤٥/ ح ١٠٨٢٤)، وفي عمل اليوم والليلة: (٥٤٥/ ح ٩٨٧)، وغيره، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة: (١/ ٢٦٦/ ح ١٣٩).
(٢) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة: (٦١٧/ ح ٦٦٧)، وابن عدي في الكامل: (١/ ٤٢٨) كلاهما من طرق عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بمتابعاته وشواهده.
(٣) هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان المدني، مولى قريش، صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها.