كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٣ - باب في صفته وحسن صورته - ج: 1 - ص: 200

١٥٣ - أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه بأصفهان، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا حاجب بن سليمان، قال: حدثنا وكيع، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب: ما رأيت من ذي لمة (١) أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺ (٢).

١٥٤ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم التركي، قال: حدثنا روح بن مسافر، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: كان رسول الله ﷺ شديد البياض، كثير الشعر، يضرب شعره منكبه (٣).

١٥٥ - أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد.

---

(١) اللمة: شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن وهي دون الجمة، سميت بذلك؛ لأنها ألمت بالمنكبين، فإذا زادت فهي الجمة. تهذيب اللغة: (١٤/ ١٣٩)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٢٧٣) مادة (لمم).
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٢٨٣ - ٢٨٤) بإسناده عن ابن خرشيد قوله عن أبي بكر النيسابوري به، وأخرجه النسائي في المجتبى: (٨/ ١٨٣/ ح ٥٢٣٣) كتاب الزينة، باب اتخاذ الجمة، وفي السنن الكبرى: (٥/ ٤١٢/ ح ٩٣٢٥) عن حاجب بن سليمان عن وكيع به، وأخرجه وكيع في الزهد: (١/ ٣٣٣)، وابن سعد في الطبقات: (١/ ٤٥٠)، وأحمد في المسند: (٤/ ٣٠٠/ ح ١٨٦٨٨)، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٨١٨/ ح ٢٣٣٧) كتاب الفضائل، باب في صفة النبي ﷺ، وأبو داود في السنن: (٤/ ٨١/ ح ٤١٨٣) كتاب الترجل، باب ما جاء في الشعر، والترمذي في السنن: (٤/ ٢١٩/ ح ١٧٢٤) كتاب اللباس، باب ما جاء في الرخصة في الثوب الأحمر، و (٥/ ٥٩٨/ ح ٣٦٣٥) كتاب المناقب، باب ما جاء في صفة النبي ﷺ، وفي الشمائل: (٤/ ٣٠ - ٣١)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٩٥/ ح ١٠٠٨)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ: (٢/ ١٦٤/ ح ٢٨٧)، والبيهقي في الدلائل (١/ ٢٢٣)، والبغوي في شرح السنة: (١٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤/ ح ٣٦٤٥)، وفي الأنوار: (١/ ١٤٩/ ح ١٦٩) جميعهم من طرق عن وكيع عن سفيان الثوري به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠) بإسناده عن أبي القاسم الأنماطي عن أبي طاهر المخلص به، وأخرجه أبو طاهر المخلص في المخلصيات: (٢/ ٧٧/ ح ١٠٦٠) عن البغوي عن منصور بن أبي مزاحم به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٣/ ١٤٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ١٥٧) كلاهما من طرق عن البغوي عن منصور بن أبي حاتم به. وإسناد المصنف ضعيف جدا، فيه روح بن مسافر وهو متروك الحديث. وللخبر شواهد يتقوى بها، منها حديث أنس في الصحيحين.