كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢ - باب في البشارة ببعثته، وظهور أمارات نبوته ﷺ - ج: 1 - ص: 187

بين السماء والأرض، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو، قال: هو هو، قال: فزنه برجل، قال: فوزنت فرجحت، ثم قال: زنه بعشرة، فوزناني بعشرة، فوزنتهم، قال: زنه بمائة، فوزناني بمائة فرجحتهم، ثم قال: زنه بألف، فوزناني بألف، فرجحتهم، قالوا: فجعلوا [ينتثرون] (١) علي من كفة الميزان، فقال أحدهما: لو وزنته بأمته لرجحها، ثم قال أحدهما لصاحبه: أخرج قلبه، أو قال: شق قلبه، فشق قلبي، فأخرج منه مغمر الشيطان وعلق الدم، فطرحهما، ثم قال أحدهما للآخر: اغسل بطنه غسل الإناء، واغسل قلبه غسل الملاء (٢)، ثم دعا بالسكينة، كأنما هي هرة بيضاء، فأدخلت قلبي، ثم قال أحدهما لصاحبه: خط بطنه، فخاط بطني، وجعل الخاتم بين كتفي، فما هو إلا أن ولي عني، فكأنما أعاين الأمر معاينة (٣).

١٤٣ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المعدل، قال: حدثنا القاضي أبو الحسين ابن غسان، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا نصر بن عبد الملك (٤)، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية، قال: حدثنا معاذ بن محمد، من ولد أبي بن كعب، حدثنا أبي (٥)،

---

(١) في الأصل: «ينبتون»، والتصحيح من المصادر.
(٢) الملاء بالضم والمد، جمع ملاءة، وهي: الإزار والريطة إذا كانت قطعة واحدة، وتعرف بالملحفة. تهذيب
اللغة: (٥/ ٤٦)، لسان العرب: (٧/ ٣٠٧) مادة (ريط).
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٤٦٠ - ٤٦١) بإسناده عن عبد الله بن الحسن بن محمد بن
الخلال عن أحمد بن أبي عثمان عن الحسن بن قاسم به، وأخرجه البزار في المسند: (٩/ ٤٣٦ - ٤٣٧/ ت ٤٠٤٨)، وابن أبي الدنيا في الهواتف: (١٨ - ١٩/ ح ٣) (٣)، والعقيلي في الضعفاء: (١/ ١٨٣) وقال: «لا يتابع عليه، والطبري في التاريخ: (١/ ٥٣٤ - ٥٣٥)، والخطابي في غريب الحديث: (١/ ٦٧٥ - ٦٧٦)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٤/ ٧٥٤ - ٧٥٥/ ح ١٤٠٥)، وأبو نعيم في الدلائل: (١/ ٢٢١/ ح ١٦٧)، والحنائي في الفوائد: (١/ ٦٤٩ - ٦٥٠/ ح ١١٣)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٢/ ٣١) جميعهم من طرق عن أبي داود الطيالسي عن جعفر بن عبد الله به، وفي مسند الدارمي: (١/ ٢١/ ١٤) من طريق أبي داود الطيالسي عن جعفر بن عبد الله عن عثمان بن عروة عن عروة بن الزبير به. وإسناد المصنف ضعيف فيه عمر بن عروة وهو مقبول. وللحديث شواهد يتقوى بها إلى الحسن، وصححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة: (٦/ ٦٩ - ٧٠/ ح ٢٥٢٩).
(٤) هو أبو علي نصر بن علي بن عبد الملك السنجاري.
(٥) هو محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب.