كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

٢ - باب في البشارة ببعثته، وظهور أمارات نبوته ﷺ - ج: 1 - ص: 144

بقبرين بينهما مسجد، فقلت: ما هذان القبران؟ فقال: هذان قبرا أخوين كانا لي يعبدان الله في هذا الموضع، فأنا أعبد الله بينهما حتى ألحق بهما، فقلت: ألا تلحق بقومك فتكون معهم في خيرهم وتباينهم على شرهم؟ فقال لي: ثكلتك أمك، أو ما علمت أن ولد إسماعيل تركب دين أبيها، واتبعت الأضداد، وعظمت الأنداد، ثم تركني وأقبل على القبرين يبكي، ويقول:

خليلي هبا طالما قد رقدتما … أما لكما لا تقضيان كراكما

أجد كما لا تريان لموجع … مقيم على قبريكما قد رثاكما

جرى النوم بين الجلد والعظم منكما … كأن الذي يسقي العقار (١) سقاكما

أما ترحماني أنني صرت مفردا … وإني لمشتاق إلى أن أراكما

ألم تعلما أني بسمعان (٢) مفرد … وما لي بسمعان حبيب سواكما

أناديكما بالجهر مني صبابة … فما تسمعان الصوت ممن دعاكما

فإن كنتما لا تسمعان فما الذي … خليلي عن سمع الدعاء عداكما

أجيبا فلن أنفك أبكي عليكما … وما ذا على ذي عبرة إن بكاكما

فلو جعلت نفس لنفس فداؤها … لجدت بنفسي أن تكون فداكما

فقال النبي ﷺ: «رحم الله قسا، أما إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده» (٣).

---

(١) العقار والعقاقير: كل نبت ينبت مما فيه شفاء يستمشى به، والعقار: النخل، ويطلق أيضا على الضيعة. تهذيب اللغة: (١/ ١٤٩)، الصحاح تاج اللغة: (٣/ ١٢٥٢).
(٢) سمعان: موضع بالشام من جهات معرة النعمان في سورية، وبه قبر عمر بن عبد العزيز ﵁. المعالم الأثيرة: (١١٧، ١٤٣).
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٨٨ - ٨٩/ ١٢٥٦١)، وابن عدي في الكامل: (٦/ ١٤٤ - ١٤٥)، والنقاش في فنون العجائب: (٦٢ - ٦٣)، والباقلاني في إعجاز القرآن: (١٥١ - ١٥٢)، والخطيب في تاريخ بغداد: (٢/ ٢٨٠ - ٢٨١)، وابن الجوزي في الموضوعات: (١/ ١٥٢ - ١٥٣) جميعهم من طرق عن محمد بن حسان السمتي عن محمد بن الحجاج اللخمي به، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد =