كتاب قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس ٦٣٤ - ص: 328

والبخاري (١) أيضا من رواية أبي الأحوص عن أشعث، وأخرجه مسلم (٢) عن أحمد بن يونس فوقع لنا موافقة عالية.

وأما رواية الشيباني فأخرجها البخاري (٣) عن قتيبة، ومسلم (٤) عن عثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن جرير، عن الشيباني.

وأما قول الشيخ: هذا لفظ إحدى روايات البخاري فهي رواية قتيبة، أخرجها في كتاب الاستئذان، وهي مخالفة لرواية جميع من أخرج هذا الحديث ممن اطلعنا عليه؛ فقد أخرجه البخاري في عشرة مواضع أو أزيد باللفظ الذي سقته إلا رواية قتيبة؛ فإنه أبدل فيها إجابة بقوله: «وعون المظلوم» وعبر عن نصر المظلوم ب «نصر الضعيف».

وقد أخرجه مسلم من طريق شيخ قتيبة وهو جرير فضم روايته إلى رواية غيره، وكذا صنع أبو نعيم في «المستخرج» في رواية إسحاق بن راهويه عن جرير أيضا.

وأفصح أبو عوانة (٥) فساق رواية جرير بلفظ وافق رواية الجماعة، أخرجها عن يوسف القاضي، عن علي بن المديني، عن جرير، فاحتمل أن يكون جرير أو من دونه لما حدث به أورده من حفظه فوقع التغيير، وقد أبعد من أول الداعي بالضعيف فإنه أخص منه وكذا الإجابة بالنصر أو العون، وأبعد منه من قال: هي خصلة زائدة، ومفهوم العدد ليس بحجة، وقد أوضحت ذلك في «فتح الباري» ولله الحمد.

---

(١) «صحيح البخاري» (٥١٧٥).
(٢) «صحيح مسلم» (٢٠٦٦).
(٣) «صحيح البخاري» (٦٢٣٥).
(٤) «صحيح مسلم» (٢٠٦٦).
(٥) «المستخرج» (٨٤٧٨).