كتاب قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس ٦٢٤ - ص: 289

أخرجه النسائي (١) عن زكريا بن يحيى، عن نصر بن علي، عن عيسى بن يونس فوقع لنا عاليا بدرجتين.

ورواية عيسى مختصرة، ورواية أبي المغيرة أتم منها.

قوله: وروينا في سنن أبي داود وغيره بالإسناد الصحيح عن أنس .. إلى آخره (٢).

قلت: تقدم ذكره وتخريجه في «أذكار الصيام» في باب ما يقول إذا أفطر عند قوم، وأوردته من طرق سمي فيها سعد بن عبادة، وفي بعضها لم ينسب، وفي بعضها لم يسم، وذكرته من طرق أخرى.

قوله: وروينا في «سنن ابن ماجه» عن عبد الله بن الزبير .. إلى آخره (٣).

قلت: أوردته هناك من رواية الطبراني، وسياق ابن ماجه أتم، وقد أورده ابن حبان في «صحيحه» من طريق هشام بن عمار شيخ ابن ماجه فيه، وفي صحته نظر؛ لأن في رواية مصعب بن ثابت مقالا.

وقول الشيخ هنا: «قلت فهما قضيتان» (٤) يريد بذلك الجمع بين الروايتين؛ ففي رواية أنس «سعد بن عبادة» وفي رواية ابن الزبير «سعد بن معاذ» وهو متجه؛ لاختلاف المخرجين، وقد تكثرت الأحاديث بدعائه ﷺ بذلك في عدة مواطن، منها:

ما أخبرني الإمام أبو الفضل بن الحسين الحافظ، عن أبي العباس بن محمود سماعا قال: أخبرنا الفخر بن البخاري قال: أخبرنا عمر بن محمد قال: أخبرنا يحيى بن علي قال:

---

(١) «سنن النسائي الكبرى» (٦٧٣٠).
(٢) «الأذكار» (ص ٢٣٨).
(٣) «الأذكار» (ص ٢٣٨).
(٤) «الأذكار» (ص ٢٣٨).