كتاب قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس ٥٤٨ - ص: 34

وأخرجه البيهقي من طريق عبد الرزاق عن حفص، ومن طريق محمد بن إسحاق الصغاني عن محمد بن بكار كما أخرجناه وقال: تفرد به حفص بن سليمان وهو ضعيف (١) وكذا ابن عدي، وهو حفص القارئ ضعفوه في الحديث جدا مع إمامته في القراءة (٢).

وقد أطلق الطبراني أيضا أن حفصا تفرد به، ثم ناقض فأخرجه من وجه آخر عن ليث:

قرأت علي أبي الحسن علي بن محمد بن الصائغ، عن إسحاق بن يحيى قال: أخبرنا أبو الحجاج الأدمي قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي زيد قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل قال: أخبرنا أحمد بن محمد قال: أخبرنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن رشدين قال: حدثنا علي بن الحسن بن هارون الأنصاري قال: حدثنا الليث ابن بنت ليث بن أبي سليم قال: حدثتني عائشة بنت يونس امرأة ليث بن أبي سليم، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد فذكر الحديث كما مضى لكنه لم يقل في أوله «من حج».

قال: الطبراني في «الأوسط» لا يروى عن ليث بن أبي سليم إلا بهذا الإسناد (٣).

قلت: وهذا الحصر مردود برواية حفص وسند روايته ليس فيه إلا هو.

وأما الثانية فمن شيخ الطبراني وهو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين إلى ليث بن أبي سليم إما ضعيف وإما مجهول.

وقد ورد من طريق ثالثة عن ليث لكن السند معلول:

---

(١) «السنن الكبير» (٥/ ٤٠٣)، و «شعب الإيمان» (٣٨٥٨).
(٢) انظر ترجمته في «تهذيب الكمال» (٧/ ١٠).
(٣) «المعجم الأوسط» (٢٨٧).