كتاب قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس ٦٠٤ - ص: 219

وقد تابع خالدا يحيى بن صالح على وصله، أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» (١)، والدارقطني في غرائب مالك وقال: تفرد بوصله خالد ويحيى.

قلت: وهما من شيوخ البخاري لكنه أخرجه عن عبد الله بن يوسف وهو من رواة «الموطأ» مرسلا كالجماعة، فكأنه رمز إلى أن رواية من وصله صحيحة.

ووقع لنا من وجه آخر عاليا عن عمر وهو ابن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي، وأمه أم سلمة زوج النبي ﷺ واسمها هند بنت أبي أمية فلذلك قال عمر: كنت في حجر النبي ﷺ.

وبه إلى المصيصي قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة .. (٢) بنت محمد فإن تيمية مدنية ولذلك قال المزي (٣): أم كلثوم الليثية المكية.

فاعتمد على قول الراوي عنها والعلم عند الله تعالى.

آخر المجلس الرابع بعد الستمائة من تخريج أحاديث الأذكار، وهو الرابع والثمانون بعد التسعمائة من الأمالي المصرية، وهو الحادي والثمانون بدار الحديث الكاملية، يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الأول سنة أحد وخمسين وثمانمائة.

---

(١) «المستخرج» (٨٢٥٤).
(٢) سقطت ورقة هنا من الأصل، والله المستعان، والمصنف يتكلم على حديث أم كلثوم عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله، فإن نسي، أن يذكر اسم الله في أوله فليقل: باسم الله أوله وآخره». وهو في سنن أبي داود (٣٧٦٧).
تعليق الشاملة: السقط قد استدركه د محمد السريع -حفظه الله-، فانظر الصفحة القادمة
(٣) «تهذيب الكمال» (٣٥/ ٣٨٢) وفيه الليثية أو المكية.