كتاب أخبار مكة - الفاكهي - ط 4

ذكر قول أهل مكة في السماع والغناء في الأعراس والختان وفي القراءة بالألحان، وفعلهم ذلك في الجاهلية والإسلام - ج: 3 - ص: 27

١٧٣٤ - حدّثنا أبو معبد، عن ابن شهاب {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ} (١) قال: حسن الصوت.

١٧٣٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، قال، قال ابن الزبير: وأيّ أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم لم أسمعه يتغنّى بالنصب. قال سفيان: قال: هشام: قال لي ابن المنكدر: لم يحدّث سفهاء أهل المدينة بكذا وبكذا؟ -يعني: بهذا-.

١٧٣٦ - حدّثني أبو زرعة الجرجاني، قال: ثنا رفيع بن سلمة، وشباب العصفري، وأبو حاتم، وأبو زيد، قالوا: ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى، قال:

حدّثني رؤبة بن العجّاج، عن أبيه العجّاج بن رؤبة، قال: قلت لأبي هريرة -رضي الله عنه-يا أبا هريرة هل ترى بهذا بأسا:

---

١٧٣٤ - هذا الإسناد موصول بالذي قبله، وليس معلقا. وأبو معبد، هو: البصري كما سيأتي في الأثر (٢٠٤٦) ولم أقف عليه.
١٧٣٥ - إسناده صحيح.
رواه عبد الرزاق ٥/ ١١ - ٦ من طريق: معمر، عن هشام، به، بنحوه. والنصب: غناء الركبان. تاج العروس ٤٨٦/ ١.
١٧٣٦ - إسناده ضعيف.
أبو زرعة الجرجاني، هو: أحمد بن حميد الصيدلاني. ورفيع بن سلمة لم أقف عليه. وشباب العصفري: هو خليفة بن خياط‍.وأبو حاتم هو: سهل بن محمد البصري النحوي المقرئ.
وأبو زيد، هو: حمّاد بن دليل. ورؤبة بن العجاج: ليّن الحديث. كما في التقريب ٢٥٣/ ١.
رواه ابن عدي في الكامل ١٠٤٠/ ٣ من طريق: أبي حاتم، عن أبي عبيدة، به.-
(١) سورة فاطر (١).