كتاب معجم المناهي اللفظية

معجم المناهي اللفظية - (حرف النون) - ص: 523

وعامة هديه - صلى الله عليه وسلم - بالإفراد في الشهادتين بلفظ: ((أشهد)) ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لا يشهد عن غيره، إنما يشهد ويخبر عن نفسه.

النشيطة:

مضى في حرف الألف: إتارة.

النصراني خير من اليهودي: (١)

لا يجوز أن يقال: النصراني خير من اليهودي؛ لأنه لا خير فيهما، فيكون أحدهما أزيد في الخير. لكن يقال هذا كلام العرب.

النِّضالِيَّة:

مضى في حرف الألف: الأُصولية.

نضلة: (٢)

في ترجمة: أبي برزة الأسلمي، نضلة بن عبيد: كان اسمه: نضلة بن نيار، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((عبد الله)) ، وقال: ((نيار شيطان)) . رواه الحاكم في: تاريخ نيسابور.

نظام:

سمى الله - سبحانه - ما أنزله على نبيه ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -: ((قرآناً)) و ((كتاباً)) .. ووصفة بصفات عظيمة جمة.

لهذا فليس لنا أن نطلق على هذا: ((القرآن العظيم)) أسماء لم يسمه بها الله ولا رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

ومن ذلك لفظ: ((نظام)) فهو إطلاق محدث لا عهد للشريعة به، وهو يلاقي: ((النظام القانون)) بأنواعه: الإداري، والجنائي، وما إلى ذلك، فلا يسوغ أن يطلق على كلام رب الأرض والسماء، الوحي المعصوم، لفظ انتشر اصطلاحه على ما يضعه البشر من تعاليم وقوانين.

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: (٣) ((الإيمان بالقدر نظام التوحيد)) . رواه العقيلي.

وانظر في حرف الميم: المُصْحف.

---

(١) (النصراني خير من اليهودي: تفسير القرطبي ١٣ / ٢٢، ٣٤٢.
(٢) (نضلة: الإصابة ٦/ ٤٣٣، رقم / ٨٢٢٢.
(٣) تهذيب التهذيب: ٩/ ٤٦٣.