من الخطأ المحض جعله من أسماء الله سبحانه وتعالى؛ لأن أسماء الله توقيفية، ولم يرد في هذا حديث صحيح، ومضى بحثه في حرف الألف: الأبد.
قارون:
انظر في حرف الفاء: لفظ (فرعون) . وتحفة المودود ص / ١١٨.
وفي حرف الواو: وِصال.
القاسم:(٢)
عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال: ولد لرجل منا غلام فسماه: القاسم، فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولاكرامة، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال:((سم ابنك عبد الرحمن)) . رواه البخاري في صحيحه.
قاضي القضاة:(٣)
مضى في حرف الألف: أقضى القضاة. وفي حرف التاء: تعس الشيطان. وفي حرف الحاء: حاكم: الحكام. وفي حرف الخاء: خليفة الله.
(١) (القائم: تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٧٩. (٢) (القاسم: الأدب المفرد مع شرحه ٢/ ٢٧٨. والإصابة ٥/ ٤٩، رقم / ٦٢٤٠. الإصابة ٥/ ٥١٦، رقم / ٧٢٧٥ - الإصابة ٧/ ٢٦١، رقم ١٠٢٠٣. (٣) (قاضي القضاة: وانظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٤، ٢٤٢. معجم الأدباء ٨/ ٥٢ - ٥٣، مهم. زاد المعاد ٢/ ٦ مهم، ٣٧. تحفة المودود ص / ١١٥. تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٤٧. طبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٢٢٨. طبقات المفسرين للداودي ١/ ٢٥٧. التراتيب الإدارية ١/ ٢٦٣. وفيات المصريين ص/ ٧٩ مهم. وكناشة النوادر ١/ ٣٨. محاضرة الأوائل ص / ٦٣.