[(حرف الظاء)]
ظالم: (١)
في ترجمة: عامر بن مرقش الهذلي: ذكر ابن حجر ما أخرجه سعيد بن يعقوب في الصحابة بسنده: عن عامر بن مرقش في قصة حمل بن مالك مع أُثيلة بنت راشد ...
وأن راشداً كان اسمه: ((ظالماً)) ، فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى: ((راشد)) .
قال ابن حجر: وفي إسناده غير واحد من المجهولين.
الظاهر:
مضى في حرف الألف: الأحد.
وتحفة المودود ص/ ١٢٧.
وقد قرر ابن القيم - رحمه الله تعالى - منع تسمية الإنسان بأسماء الرب تبارك وتعالى، مثل: الأحد والصمد، وتسمية الملوك بالقاهر والظاهر، ونحو ذلك.
الظروف الطارئة: (٢)
اصطلاح قاصر لا يؤدِّي معنى ما في الشرع: وضع الجوائح.
وبيانه في (المواضعة في الاصطلاح) ويأتي في حرف الفاء: الفقه المقارن.
ظلمني الله يظلمه:
مضى في حرف الخاء: خان الله من يخون.
ظواهر لفظية:
تسمية الأدلة من الكتاب والسنة بذلك، وتقدم نقل كلام ابن القيم في ذلك في حرف الخاء بلفظ: خليفة الله
وانظر زاد المعاد ٢/ ٣٧.
(١) (ظالم: الإصابة ٣/ ٦٠٢، رقم / ٤٤٣١.(٢) (الظروف الطارئة: فقه النوازل ١/ ١٨٨ - ١٩٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.