[(حرف الظاء)]
ظالم: (١)
في ترجمة: عامر بن مرقش الهذلي: ذكر ابن حجر ما أخرجه سعيد بن يعقوب في الصحابة بسنده: عن عامر بن مرقش في قصة حمل بن مالك مع أُثيلة بنت راشد ...
وأن راشداً كان اسمه: ((ظالماً)) ، فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى: ((راشد)) .
قال ابن حجر: وفي إسناده غير واحد من المجهولين.
الظاهر:
مضى في حرف الألف: الأحد.
وتحفة المودود ص/ ١٢٧.
وقد قرر ابن القيم - رحمه الله تعالى - منع تسمية الإنسان بأسماء الرب تبارك وتعالى، مثل: الأحد والصمد، وتسمية الملوك بالقاهر والظاهر، ونحو ذلك.
الظروف الطارئة: (٢)
اصطلاح قاصر لا يؤدِّي معنى ما في الشرع: وضع الجوائح.
وبيانه في (المواضعة في الاصطلاح) ويأتي في حرف الفاء: الفقه المقارن.
ظلمني الله يظلمه:
مضى في حرف الخاء: خان الله من يخون.
ظواهر لفظية:
تسمية الأدلة من الكتاب والسنة بذلك، وتقدم نقل كلام ابن القيم في ذلك في حرف الخاء بلفظ: خليفة الله
وانظر زاد المعاد ٢/ ٣٧.
(١) (ظالم: الإصابة ٣/ ٦٠٢، رقم / ٤٤٣١.(٢) (الظروف الطارئة: فقه النوازل ١/ ١٨٨ - ١٩٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute