انظر في حرف التاء: تعس الشيطان، وفي حرف الميم: ملك الملوك وفي حرف العين: عبد المطلب.
سلبه الله الإيمان:
مضى في الألف: اللهم اسلبه الإيمان.
السمسار:(٢)
عن قيس بن أبي غرزة قال: كنّا بالمدينة نبيع الأوساق ونبتاعها، وكنا نسمى أنفسنا: السماسرة، ويسمينا الناس، فخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فسمَّانا باسم هو خير من الذي سمَّينا أنفسنا وسمَّانا الناس فقال:((يا معشر التجَّار، إنه يشهد بيعكم الحلف والكذب، فشوبوه بالصدقة)) رواه أصحاب السنن الأربع.
سِهام:
يأتي في حرف الواو: وِصال.
سواد:(٣)
في ترجمة: سواد بن ملك الداري. قال ابن الكلبي: غير النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه:((عبد الرحمن)) .
سوزان:
يأتي بلفظ: سوسن.
وفي حرف العين: عبد المطلب.
سوسن:(٤)
لما كانت تسمية المرأة به منتشرة خارج جزيرة العرب، لهج به المستغربون من أبناء هذه الديار، وهذا
(١) (سلطان السلاطين: تحفة المودود ص/ ١١٤. زاد المعاد ٢/ ٦. (٢) (السمسار: سنن النسائي ٧/ ١٥. تهذيب السنن ٥/ ٤ - ٥. اقتضاء الصراط المستقيم: ١/ ٤٦٥. (٣) (سواد: الإصابة ٣/ ٢٢١ رقم / ٣٥٨٧. (٤) (سوسن: السنن الكبرى للبيهقي ٨/ ٢٣ الطرة على الغرة ص/ ٢٨٤ - ٢٨٥. التبصير في الدين ص / ٣٩. شرح السنة للالكائي. الإيمان لابن منده ١/ ١٢٩. التنكيل للمعلمي ٢/ ١٥٧. سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٢١.