وقالوا: معناه أعظَمْت، والمعنى واحدٌ. قال ابنُ الأعرابىّ: يقال أبْرَحْتُ بفلانٍ، أى حَمَلْتَه على ما لا يُطيق فتَبَرَّحَ به وغَمَّه. وأنشد:
* أبْرَحْتَ مُغْرُوساً وأنْعَمْتَ غارِسا *
ابن الأعرابىّ: البَرِيح التَّعب. قال أبو وَجْزة:
على قَعُودٍ قد وَنَى وقد لَغِبْ … به مَسِيحٌ وبَرِيحٌ وصَخَبْ
المسيح: العَرَق. أبو عمرو: ويقال أبْرَحْتَ لُؤْماً وأبْرَحْتَ كَرماً. ويقال بَرْحَى له إذا تعجَّبتَ له. ويقال: البعيرُ بُرْحَةٌ من البُرَح، أى خِيار. وأعْطِنِى مِنْ بُرَحِ إبلك، أى من خِيارها.
قال الخليل: يقال بَرّح فلانٌ تَبْرِيحاً فهو مُبَرِّح إذا أذى بالإِلحاح؛ والاسم البَرْح. قال ذو الرّمّة:
* والهوى بَرْحٌ على من يُطالِبُهْ (٢) *
والتَّباريح: الكُلْفة والمَشَقَّة. وضَربَهُ ضَرباً مُبَرِّحاَ. وهذا الأمر أبْرَحْ علىَّ مِنْ ذَاكَ، أى أشق. قال ذو الرُّمة:
(١) كذا ورد بالفاء فى أوله. وروايته فى الديوان ٣٧ واللسان (برح): أقول لها حين جد الرحي … ل أبرحت ربا وأبرحت جارا وانظر الكلام على البيت فى الخزانة (٥٧٥: ١ - ٥٧٨). (٢) البيت فى ديوان ذى الرمة ٤٣: متى تظعنى يامى عن دار جبرة … لنا والهوى برح على من يناليه وبعده: أكن مثل ذى الألاف لزت كراعه … إلى أختها الأخرى وولى صواجبه.