كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا على ما تقدم في صدر الكتاب - كتاب الصلاة - ج: 4 - ص: 374

صَلاتها جِلْسَةَ الرَّجل وكانَتْ فَقِيهةً (١).

وَلَهُ فِي تَرجَمَة بَاب "مَنْ لَمْ يَرَ التشَهُّدَ الأَوَّلَ وَاجِبًا لأَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَينِ وَلَم يرجعْ" (٢).

وَفِي بَاب "مَنْ لَمْ يمسح جَبْهتَهُ وَأَنْفَهُ فِي الصَّلاةِ حَتى صَلَّى": قَال: رَأَيت الْحُمَيدِيَّ يَحتَجُّ بِهذَا الْحَدِيثِ أَنْ لا يَمسَحَ الْجَبْهةَ (٣) فِي الصَّلاةِ (٤).

وَأَسْنَدَ فِي البَابِ حَدِيثَ أَبي سَعِيدٍ الْخُدري: رَأَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتى رَأَيتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهتِهِ. وفقد تَقَدَّمَ (٥).

وَفِي بَاب "يُسَلِّمُ حِينَ يُسَلِّمُ الإِمَامُ": وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ إذَا سَلَّمَ الإِمَامُ أَنْ يُسَلِّمَ مَنْ خَلْفَهُ (٦).

وَقَال فِي بَاب "مُكث الإِمَامِ فِي مُصَلّاهُ بَعدَ السَّلامِ (٧) ": كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي الْمَكَانِ الذي صَلى فِيهِ فَرِيضَةً، وَفَعَلَهُ الْقَاسِمُ، ويذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَفَعَهُ: (لا يَتَطَوَّعُ الإِمَامُ فِي مَكَانِهِ)، وَلَم (٨) يَصِحَّ (٩). وَحَدِيثُ (١٠) أَبِي هُرَيرَةَ هذَا خَرَّجَهُ أبو دَاوُدَ (١١).

---

(١) البخاري (٢/ ٣٠٥).
(٢) البخاري (٢/ ٣٠٩).
(٣) في (ك): "جبهته".
(٤) البخاري (٢/ ٣٢٢).
(٥) قوله: "وقد تقدم" ليس في (أ).
(٦) البخاري (٢/ ٣٢٣).
(٧) في (ك): "السَّلم".
(٨) في (أ): "ولا"، وفي الحاشية: "ولم " وعليها "خ".
(٩) البخاري (٢/ ٣٣٤)، وأثر ابن عمر أخرجه موصولًا برقم (٨٤٨).
(١٠) في (ك): "حديث".
(١١) في "سننه" (١/ ٦١١ رقم ١٠٠٦) في كتاب الصلاة، باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلّى فيه المكتوبة.