كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا على ما تقدم في صدر الكتاب - كتاب الصلاة - ج: 4 - ص: 365

يَتَبَاهوْنَ بِها ثُمَّ لا يعمُرُونَها إلا قَلِيلًا. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنها كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ والنصَارَى (١).

وَقَال فِي بَاب "الْخَدَمِ لِلْمَسْجِدِ": وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ - {نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا (٢)} (٣) -: لِلْمَسْجِدِ يَخْدُمُهُ (٤).

وَقَال فِي بَاب "الاغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ وَرَبْطِ الأَسِيرِ أَيضًا فِي الْمَسْجِد": وَكَانَ شُرَيحٌ يَأمر الْغَرِيمَ (٥) أَنْ (٦) يُحبَسَ إِلَى سَارِيَةِ الْمَسْجِدِ (٧).

وَقَال فِي بَاب "الأبْوَابِ وَالْغَلقِ لِلْكَعبَةِ وَالْمَسَاجِدِ": عَنِ ابْنِ جُرَيج، قَال: قَال (٨) لِي ابْنُ أَبِي مُلَيكَةَ: [يَا عَبْدَ الْمَلِكِ] (٩) لَوْ رَأَيتَ مَسَاجِدَ ابْنِ عَبَّاس وَأبْوَابَها (١٠).

وَقَال في بَابِ "رَفْعِ الصَّوْتِ فِي المَسَاجِدِ": عَنِ السائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَال: كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمسْجِدِ فحَصَبَنِي رَجُلٌ، فَنَظَرتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطابِ، فَقَال: اذْهبْ فَأتِنِي بهذَينِ فَجِئتهُ بِهِمَا، فَقَال: مِمَّنْ أَنتمَا، أَوْ مِنْ أَينَ أَنتمَا؟ قَالا (١١): مِنْ أَهْل، الطَائِفِ. قَال: لَوْ كُنتمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لأوْجَعتُكُمَا، تَرفَعَانِ أَصوَاتَكُمَا فِي مسْجِدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (١٢).

وَقَال فِي بَاب "الْمَسْجِدِ يَكُونُ فِي الطرِيقِ مِنْ غَيرِ ضَرَرٍ لِلناسِ (١٣) فِيهِ": وَبِهِ قَال الْحَسَنُ وَأيوبُ وَمَالِك (١٤).

---

(١) البخاري (١/ ٥٣٩).
(٢) في (ك) تكررت كلمة: {محررًا}.
(٣) سورة آل عمران، آية (٣٥).
(٤) البخاري (١/ ٥٥٤).
(٥) "الغريم": هو الذي عليه دين.
(٦) قوله: "أن" ليس في (أ).
(٧) البخاري (١/ ٥٥٥).
(٨) قوله: "قال" ليس في (أ).
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (ك).
(١٠) البخاري (١/ ٥٩٩).
(١١) في (أ): "قال".
(١٢) البخاري (١/ ٥٦٠ رقم ٤٧٠).
(١٣) في (ك): "الناس".
(١٤) البخاري (١/ ٥٦٣).