القَوَاء (١) وهي: القفر الخاليةُ البعيدة من العمران والأهلين (٢)، يقال: أقْوت الدارُ إذا خلت من سكانها (٣).
قال الشاعر:
أقوى وأقْفَرَ مِنْ نُعْمٍ وغيره ... هُوجُ الريَّاح بها بي التُّراب مَوَّارِ (٤) (٥)
وقال آخر:
يادَارَ مَيّة بالعَلْياء فالسَّنَدِ ... أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الأَبَدِ (٦)
(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦١، ونسبه للفراء، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢١.(٢) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، ونسبه لابن قتيبة، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢١، ونسبه للفراء، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١.(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٢، ونسبه لأبي جعفر، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٢، ونسبه لابن عيسى، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٢، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٢.(٤) في الأصل هوَّار وهو خطأ، والتصويب من "ديوان النابغة الذبياني".موار: الشيء إذا تردد، أي: يجيء ويذهب.انظر: "لسان العرب" لابن منظور (مور).(٥) انظر: "ديوان النابغة الذبياني"، د. محمَّد محمود (ص ٨٢)، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٢.(٦) مية: اسم امرأة. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٢٣٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute