كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٦٥ - ج: 25 - ص: 503

وقال مُرة الهمداني: نبتًا لا قمح فيه (١) (فظلتم) قراءة العامة بفتح الظاء، وقرأ عبد الله (فَظِلْتُم) بكسرها (٢)، والأصل: ظلَلتُمْ، فحذف إحدى اللامين تخفيفًا (٣) فمن فتح فعلى الأصل، ومن كسر فعلى نقل حركة اللام المحذوفة إلى الظاء (٤).

{تَفَكَّهُونَ} قال يمان: تندمون على نفقاتكم (٥).

دليله: {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا} (٦)، وقال قتادة: تتعجبون مما نزل بكم (٧).

---

(١) لم أجد هذا القول.
(٢) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٤) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٤، ولم ينسبه، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٠، ونسبه للحسن وقتادة، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩.
(٦) الكهف: ٤٢.
(٧) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٢٨، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٣٨، عن مجاهد، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦١، عن ابن عباس، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، نسبه للفراء وقال: هو قول عطاء والكلبي ومقاتل، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، عن عطاء والكلبي ومقاتل، ولم ينسبه لقتادة، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، عن ابن عباس ومجاهد وعطاء ومقاتل، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩ نحوه.