كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٣٧ - ج: 25 - ص: 467

وقال عكرمة عنه: مِلِقة (١). وقال عكرمة: غَنِجَة (٢).

وقال ابن بريدة: الشَّكِلَة بلغة مكة (٣)، والمغنوجة بلغة أهل المدينة (٤).

[٣٠٠١] وأخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمَّد الحافظ (٥)،

---

= وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٥، ونسبه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٢ لابن عباس، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٥، عن سعيد بن جبير والكلبي، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٢، قال: هي رواية العوفي عن ابن عباس، وبه قال سعيد بن جبير وابن قتيبة والزجاج، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١١ عن ابن عباس، ومجاهد، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٢، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٥، ولم ينسباه.
(١) ملِقَة: الوُد واللطف الشديد. انظر: "لسان العرب" لابن منظور (ملق)، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٧، وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٣٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١١.
(٢) غَنِجَة: تكسّرٌ وتدَلُّلُ. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٣١، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ١٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١١.
(٣) الشَكِلة: وهي المرأة ذات الدَّلال. انظر: "لسان العرب" لابن منظور (شكل).
انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٥ عن ابن زيد، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١١، ولم ينسبه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٨٧.
وانظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٥٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١١، ونسباه لابن زيد.
(٥) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.