علوية (١)، نا إسماعيل بن عيسى (٢)(٣)، عن المسيب بن شريك (٤){مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ} قال: أوعيته وكانت أربع مائة ألف ألف في أربعين جرابًا (٥).
قال الله -عز وجل-: {أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ} الكافرة {مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ} قال قتادة: يَدْخُلون النارَ بغير حساب (٦).
وقال (٧) مجاهد: يعني: أن الملائكة لا تسأل عنهم؛ لأنهم يعرفونهم بسيماهم (٨).
(١) الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علوية القطان ثقة. (٢) في (س): موسى. (٣) إسماعيل بن عيسى العطار ضعفه الأزدي وصححه غيره. (٤) متروك. (٥) [٢١٤٩] الحكم على الإسناد: فيه المسيب متروك وموسى لم أجده. التخريج: لم أقف عليه مسندًا. (٦) في (س) بزيادة: وسؤال. والأثر أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٩٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١١٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٠١٣، وذكره الواحدي في "أسباب النزول" ٢/ ٨٣٥، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٢٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٣١٥ جميعهم عن قتادة. (٧) من (س). (٨) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٤٩٠.