كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ٣٤ - ج: 20 - ص: 453

{يُصَدِّقُنِي} قرأه العامة (١): بالجزم (٢)، ورفعه (٣) عاصم وحمزة وهو اختيار أبي عبيد (٤)، فمن جزمه فهو على جواب الدعاء، ومن رفعه فعلى الحال، أي: ردءًا مصدقًا حالة التصديق (٥) كقوله تعالى: {رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ} (٦)، أي: كائنة حال

---

= الوقف؛ أما نافع ففي الوقف فقط، وقرأ الباقون: بالتحقيق، والقراءتان متواترتان.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٩٤)، "معاني القراءات" للأزهري (٣٦٦)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٠)، "التيسير" للداني (١٧١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١١٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٤١، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٤٣، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ٤٢.
(١) وهم نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو والكسائي.
(٢) في القاف (يُصَدّقْنِي) وهو المشهور.
(٣) (يُصَدِّقُني).
(٤) والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي: يصدقني ارفع جزمه في نصوصه، أي: أخبر بأن المشار إليهم بالفاء والنون في قوله: في نصوصه، وهم عاصم وحمزة برفع جزم القاف {يُصَدِّقُنِي}، وقرأ الباقون بجزم القاف.
انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٠/ ٧٥، "السبعة" لابن مجاهد (٤٩٤)، "معاني القراءات" للأزهري (٣٦٦)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٤٠)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ١٧٣، "التيسير" للداني (١٧١)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١١٨، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٤١، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٣٤٣، "الحجة" لابن زنجلة (٥٤٦)، "معجم القراءات" للخطيب ٧/ ٤٢.
(٥) انظر: "معاني القراءات" للأزهري (٣٦٦).
(٦) المائدة: ١١٤.