كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٢١ - ج: 20 - ص: 210

بيت النمل فيلدغه (١).

وقال عبد الله بن شداد: نتفه وتشميسه (٢).

وقال (٣) الضحاك: لأشدن رجله ولأشمسنه (٤).

(مقاتل بن حيان: لأطلينه بالقطران ولأشمسنه) (٥)

---

= الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس، ونسبه الألوسي في "روح المعاني" ١٩/ ١٨٣ لابن عباس ومجاهد وابن جريج، وذكره الواحدي في "الوجيز" ٢/ ٨٠١، والبيضاوي في "أنوار التنزيل" ٤/ ١١٥، وذُكِر في "تفسير الجلالين" (٤٩٦) ولم ينسبوه جميعًا.
ومعنى ممعطًا: لم يكن على جسده شعر.
"المعجم الوسيط" ٢/ ٨٧٧.
(١) في (س): فتلدغه بالتاء، والأثر أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٦٢، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٥٣، ورجحه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٤٠٠، وذكره بلفظ: وقال غير واحد من السلف: إنه نتف ريشه وتركه ملقى يأكله الذر والنمل.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٤٥، و"تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٨٩ مطولًا عن ابن عباس، ونسبه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٤٦ أيضًا لعبد الله ابن شداد، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٦٢ عن ابن شداد، وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٤٢، وأبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٦/ ٢٧٩، ولم ينسباه.
(٣) من (س).
(٤) لم أجده.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (س)، والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٥٣، ونسبه لمقاتل بن حيان، وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٤/ ١٤٣، والألوسي في "روح المعاني" ١٩/ ١٨٣ ولم ينسباه.