كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٣٧ - ج: 2 - ص: 199

ثم وجدته في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٢٤٣ - ٢٤٤) رقم (٢٩٩٧) - يرويه بسند ومتن "المعجم الصغير" المتقدِّم. فالحمد للَّه على توقيفه.

ورواه مطوَّلًا، البيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٢٥٦)، وفي "شُعَب الإيمان" (٦/ ١٣٩) رقم (٧٧٢٢) -ط بيروت-، والخطيب في "موضِّح أوهام الجَمْعِ والتفريق" (١/ ٣١٩) من طريق أبي غِرَارَة (١) محمد بن عبد الرحمن التَّيْمِي، عن أبيه، عن القاسم، عن عائشة مرفوعًا.

أقول: في إسناده (أبو غِرَارَة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التَّيْمي المَكِّي) وهو ضعيف. انظر: "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٣٦ رقم (٤٥٤)، و"التهذيب" (٩/ ٢٩١ - ٢٩٢)، و"التقريب" (٢/ ١٨٢).

* * *

٢٣٧ - أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، أخبرنا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخُزَاعي -في قَطِيعة الربيع-، حدَّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عليّ الأَسَدي البَرْذَعِي (٢)، حدَّثنا الحسين بن مأمون، حدَّثنا بشر بن عمرو بن سَام، حدَّثني أبي قال: حدَّثني سليمان التَّيْمِيّ، عن قَتَادة،

---

(١) تَصَحَّفَ في "الأسماء والصفات"، و"التقريب" (٢/ ١٨٢)، و"التهذيب" (٩/ ٢٩١)، إلى "غرازة" بالزاي. والصواب أنه بالمهملتين في الموضعين كما في "المؤتلف والمختلف" للدَّارَقُطْنِيّ (٤/ ١٧٨٩)، و"الإكمال" لابن مَاكُولا (٧/ ١٥)، وغيرهما.
(٢) هكذا في المطبوع بالذال المعجمة. وهو موافق لما في "الإكمال" لابن مَاكُولا (٢/ ٤٦٠)، و"الأنساب" (٢/ ١٤٤). وقد ورد عند الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٧٨٣)، وعند الذَّهَبِيّ في "السِّيَر" (١٦/ ٢٣٣)، بالدال المهملة. وكلاهما صحيح، إلَّا أنَّ الأكثر على الإعجام. وقد استوفيت الكلام على ذلك في حديث (١٨٩٣) فانظره إن شئت.