كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٨٥ - ج: 8 - ص: 286

التخريج:

تقدَّم تخريجه في حديث (١٤٩٢).

غريب الحديث:

قوله: "يَنِشُّ": أي يَغْلِي. "النهاية" (٥/ ٥٦).

* * *

١٧٨٥ - أخبرنا أبو الحسن الجَوَالِيقي، أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد بن عليّ المُقْرِئ، حدَّثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدَّثنا الحسن بن عيسى النَّيْسَابُوري، أخبرنا عبد اللَّه بن المُبَارَك، أخبرنا وِقَاء (١) بن إِيَاس، عن عليّ بن ربيعة،

عن سَمُرَة بن جُنْدُب، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ.

(١٢/ ٤٥) في ترجمة (عليّ بن عبد الكريم بن عليّ بن نصر الجَوَالِيْقِيّ أبو الحسن).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.

ففيه (وِقَاء بن إِيَاس الأَسَدِيّ الوَالِبِيّ الكوفي أبو يزيد)، وقد ترجم له في:

١ - "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد (٢/ ٤١) وفيه عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عنه فقال: كذا وكذا، ثم قال: يحيى (٢) ضعَّفه.

٢ - "التاريخ الكبير" (٨/ ١٨٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٣ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ١٠٨ و ٢٣١) وقال: "لا بأس به".

---

(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى "ورقاء"، وكذا في "المسند" للإِمام أحمد (٥/ ١٧). والتصويب من مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث.
(٢) يعني القَطَّان، كما في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩).