كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٩ - ج: 2 - ص: 86

٢ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٤) وفيه عن أبي حاتم: "روى عن إسماعيل بن أبي خالد. . . كان يكذب".

٣ - "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٧٩٨) وَذَكَرَ له بعض مناكيره، وقال: "ولعمرو بن جَرِير غير ما ذكرت من الحديث مناكير الإسنادِ والمَتْنِ".

٤ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٠٧ رقم (٣٩٨).

٥ - "الميزان" (٣/ ٢٥٠ - ٢٥١) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك الحديث".

٦ - "اللسان" (٤/ ٣٥٨) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ في "العدل": "وكان ضعيفا".

كما أنَّ فيه (أحمد بن عبيد بن ناصح، ويعرف بابي عَصِيدة النَّحْويّ أبو جعفر) وقد ترجم له في:

١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٤٣) وقال: "ربما خالف"

٢ - "الكامل" (١/ ١٩٢) وقال: "كان بسُرَّ مَنْ رَأى، يُحَدِّثُ عن الأصمعي ومحمد بن مصعب ما لا يحدِّث به غيره" (١). وقال أيضًا: "وأبو عَصِيدة عندي مع هذا كلِّه من أهل الصدق" (٢).

٣ - "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٥٨ - ٢٦٠) وفيه عن أبي أحمد الحاكم النَّيْسَابُوريّ: "لا يُتَابَعُ في جُلِّ حديثه".

٤ - "الميزان" (١/ ١١٨) وقال: "صويلح الحديث". وقال في (٢/ ٦٦٢) في ترجمة (عبد الملك بن قُرَيْب الأصمعي): "أحمد بن عبيد: ليس بعمدة".

---

(١) ذكر الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٢٦٠) عبارة ابن عدي بلفظ: "كان بسُرَّ مَنْ رأى يحدِّث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب بمناكير".
(٢) في "الميزان" (١/ ١١٨) زيادة قوله: "ويحدِّث بمناكير" متصلًا بكلام ابن عدي هذا.