كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٠٣ - ج: 6 - ص: 278

(٨/ ١٧٦) في ترجمة (حَمْدَان بن إبراهيم بن يونس أبو جعفر، المعروف بابن يَنْظَر) (١).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والحديث صحيح مروي من أوجه أخرى.

ففيه انقطاع بين (القاسم بن مُخَيْمَرَة) وبين (أبي سعيد الخُدْري)، فإنَّ القاسم لم يسمع منه. قال ابن مَعِين في "تاريخه" (٢/ ٤٨٣): "لم أسمع أنه سمع من أحد من أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وقال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٤١): "والقاسم بن مُخَيْمَرَة لم يسمع من أبي سعيد". وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٠٧) في طبقة التابعين، ثم ترجم له في (٧/ ٣٣٢) منه، في طبقة أتباع التابعين، وقال: "ليس يصحُّ له عندي عن أبي موسى سماع، ولذلك أدخلناه في هذه الطبقة".

وصاحب الترجمة (حَمْدَان بن إبراهيم أبو جعفر) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

التخريج:

رواه أبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٢٩٧) رقم (١٠٢٠)، عن العبَّاس بن الوليد النَّرْسِيّ، عن وُهَيْب به.

قال في "المجمع" (٣/ ٦١): "رواه أبو يعلى ورجاله ثقات".

أقول: روى ابن ماجه في الجنائز، باب ما جاء في النهي عن البناء على القبور. . . (١/ ٤٩٨) رقم (١٥٦٤) ما يتعلق بالنهي عن البناء على القبور فقط. رواه عن محمد بن عبد اللَّه الرَّقَاشي، عن وُهَيْب (٢)، به.

---

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "نيطرا"، بالطاء المهملة. والتصويب من "اللباب" لابن الأثير (٣/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٢) تَصَحَّفَ في "السنن" لابن ماجه إلى: "وهب". وهو: (وُهَيْب بن خالد بن عَجْلان الباهلي). قال عنه في "التقريب" (٢/ ٣٢٩): "ثقة ثَبْت، لكنه تغيَّر قليلًا بأَخَرَةٍ". وانظر "التهذيب" (١١/ ١٦٩ - ١٧٠) للتوسع في ترجمته.