كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٠٤ - ج: 4 - ص: 109

"التاريخ" (٧/ ٣٠٠ - ٣٠١): "كتبنا عنه وكان كثير السماع إلَّا أنَّه أَفْسَدَ أمره بأن أَلْحَقَ لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه".

وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٣٤) رقم (١١٩٢٢)، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٣/ ٢٦٣)، من طريق أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزَّار، عن محمد بن عثمان بن مَخْلَد، به.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: "كذا قال، تفرَّد به محمد بن عثمان، عن أبيه، عن سَلَّام أبي المُنْذِر، وهو غريب عن مَطَر. وعند مَطَر: عن ربيعة، عن سليمان بن يَسَار، عن أبي رافع هذا القول أيضًا (١). ورواه أبو الأسود يتيم عُرْوَة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس مثل رواية مَطَر عنه" (٢).

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٦٧ - ٢٦٩): "رواه الطبراني وفيه عثمان بن مَخْلَد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر".

وقال الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ١٧٣) بعد أن ذكر رواية الطبراني له من الطريق المتقدِّم: "ثم أخرجه -يعني الطبراني- عن ابن عبَّاس من خمسة عشر طريقًا (٣): أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تزوَّجها وهو مُحْرِمٌ، وفي لفظ: "وهما

---

(١) سيأتي تخريجه من هذا الطريق والكلام عليه في حديث رقم (٢١٩٥).
(٢) لم يتيسر لي الوقوف على رواية أبي الأسود يتيم عُرْوَة حتى أبين حالها. و (يتيم عُرْوَة) هو (محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل الأَسَدي المَدَني)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٨٥): "ثقة من السادسة"/ ع.
(٣) انظر "المعجم الكبير" للطبراني رقم (١٠٧٢٢ و ١٠٩١٨ و ١١٠١٨ و ١١٧٦٨ و ١١٨٣٣ و ١١٨٦٣ و ١١٩٧١ و ١١٩٧٢ و ١١٩١٩ و ١٢٣٠١ و ١٢٤٧٦ و ١٢٥٤٨).