كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٦٩ - ج: 3 - ص: 341

الكتب ويحدِّث بها، ثم تغيَّر حفظه فكان يُحدِّث بالوَهَم فيما سمع من الزُّهْرِيَ وغيره، فجاءت رواية الراوين عنه: إسحاق بن سليمان وذَويه كأنَّها مقلوبة، وفي رواية الشَّاميين عند (الهِقْل بن زياد) وغيره، أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات".

٨ - "الكامل" (٦/ ٢٣٩٥ - ٢٣٩٧) وقال: "عامَّة رواياته فيها نظر".

٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٦٢ رقم (٥١١) وقال: "يُكْتَبُ ما روى (الهِقْلُ) عنه، ويتجنب ما سواه، خاصة ما روى عنه إسحاق بن سليمان الرَّازِيّ".

١٠ - "الكاشف" (١٠/ ١٤١) وقال: "ضعَّفوه"

١١ - "التهذيب" (١٠/ ٢١٩ - ٢٢٠) وفيه عن أبي داود: "ضعيف". وقال النَّسَائي: "ليس بثقة". وقال مرَّةً: "ليس بشيء". وقال أبو أحمد الحاكم: "يروي عنه الهقل بن زياد عن الزُّهْرِيّ أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة". وقال البزَّار: "ليِّن الحديث". وقال أبو عليّ الحسين بن علي النَّيْسَابُورِيّ: "ضعيف". وقال أحمد بن حنبل: "تركناه".

١٢ - "التقريب" (٢/ ٢٦١) وقال: "ضعيف، وما حدَّث بالشَّام أحسن ممَّا حدَّث بالرَّيّ، من السابعة"/ ت ق.

كما أنَّ فيه (عمرو بن الوليد الأَغْضَف) وقد ترجم له في:

١ - "الكامل" (٥/ ١٧٩٤ - ١٧٩٥) وقال: "له أحاديث حسان غرائب وأرجو أنَّه لا بأس به".

٢ - "المغني" (٢/ ٤٩١) وقال: "ليِّن الحديث. ذكره ابن عدي وقوَّاه".

٣ - "الميزان" (٣/ ٢٩٢) وقال: "ليِّن الحديث. قال عَبْدَان: هو حَمَلَ أهل الأهواء (١) على السُّنَّة، فلمَّا قَدِمَ والدُ عليّ بن المَدِيني أمرهم بالكتابة [عنه (٢)] ".

---

(١) تَصَحَّفَ في "اللسان" (٤/ ٣٧٨) إلى: "الأهواز".
(٢) زيادة من "اللسان" (٤/ ٣٧٨).