كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

الطريق السابع: الحكم بالشاهد واليمين - الاستدلال لهذا الحكم من السنة وذكر من ذهب إليه من أهل العلم - ج: 1 - ص: 351

ثابت (١)، وعمر بن الخطاب (٢)، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (٣) , وعبد الله بن عمرو (٤)، وأبو سعيد الخدري (٥)، وزيد (٦) بن ثعلبة (٧) , وعامر بن ربيعة (٨)، وسهل بن سعد (٩) الساعدي، وعمرو بن

---

(١) رواه أبو عوانة (٤/ ٥٧)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٤٤)، والطبراني في الكبير (٥/ ١٥٠) رقم (٤٩٠٩)، والبيهقي (١٠/ ٢٩٠)، وابن عدي في الكامل (٨/ ٣٢٦)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٢٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ١٤٤)، وصححه أبو زرعة وأبو حاتم. العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٦٩)، تهذيب السنن (٥/ ٢٣٠)، نيل الأوطار (٨/ ٣٢٦) وقال الشامي: "الطبراني بسند جيد عن زيد بن ثابت" ا. هـ. سبل الهدى والرشاد (٩/ ٢١٧).
(٢) "عمر بن الخطاب" ساقطة من "ب". والأثر تقدم تخريجه ص (١٧٥).
(٣) "بن الخطاب" ساقطة من "أ" و"هـ" و"و". والأثر سبق تخريجه ص (١٧٢).
(٤) "عبد الله بن عمرو" ساقطة من "ب". والأثر تقدم تخريجه ص (١٧٣).
(٥) حديث أبي سعيد رواه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٩٣) رقم (٤٧٧٩)، وفي المعجم الصغير (٢/ ٩) رقم (٦٨٤)، وقال: "لا يروى عن أبي سعيد إلَّا بهذا الإسناد تفرد به جعفر" ا. هـ. وجعفر هذا هو جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال الدارقطني: يضع الحديث. الضعفاء والمتروكون (١٧٠).
(٦) في جميع النسخ "زيد بن ثعلبة"، والصواب "الزبيب بن ثعلبة".
(٧) تقدم تخريجه ص (١٧٥).
(٨) رواه الخطيب البغدادي في كتابه "الدلائل والشواهد على صحة العمل باليمين مع الشاهد ". انظر: التحقيق لابن الجوزي (٢/ ٣٩٢)، ونيل الأوطار (٨/ ٣٢٧).
(٩) رواه الخطيب في الدلائل والشواهد. قال ابن القيم: "حديث سهل بن سعد رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وهو ضعيف عن أبي حازم عن سهل" ا. هـ. تهذيب السنن (٥/ ٢٣٠). وانظر: التحقيق لابن الجوزي (٢/ ٣٩٢)، نيل الأوطار (٨/ ٣٢٧).