كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - باب بيان إقامة الحد على من يرتد عن الإسلام فيصيب من دماء المسلمين وأموالهم غدرا في ارتداده. - ج: 13 - ص: 185

٦٥٣٢ - حدثنا علي بن سهل الرَّمْلي (١)، قال: حدثنا الوليد بن

⦗١٨٦⦘ مسلم (٢)، قال: حدثنا سعيد بن بشير (٣)، عن قتادة عن أنس قال: "كانوا أربعةَ نفرٍ من عُرينة وثلاثةً من عُكْل (٤) فلما أُتى بهم قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم، ولم يَحْسِمْهم (٥)، فتركهم يتلقمون (٦) الحجارة بالحرة حتى ماتوا، فأنزل الله" ﷿" في ذلك القرآن: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ﴾ الآية" (٧).

---

(١) هو علي بن سهل بن قادم الرملي. نسائي الأصل. وهو غير المتقدم. [ح ٦٥٢٨].
(٢) القرشي مولاهم، أَبو العباس الدمشقي.
(٣) الأزدي مولاهم، الشامي.
(٤) وفي الرواية التالية: "قدم ثمانية نفر من عكْل". قال ابن حجر: ليس بينهما تعارض، لاحتمال أن يكون الثامن من غير القبيلتين، وكان من أتباعهم فلم ينسب. [الفتح (١/ ٤٠٢)].
(٥) قال ابن حجر: الحَسْم -بفتح الحاء وسكون السين المهملتين- الكي بالنار لقطع الدم. والمعنى: لم يكو ما قطع منهم بالنار لينقطع الدم، بل تركه ينزف. [ينظر: فتح الباري (١/ ٤٠٦)، (١٢/ ١١٣)].
(٦) في (ل): يتلقون.
(٧) في إسناد المصنف سعيد بن بشير، وهو ضعيف. إلا أنه في المتابعات. وعنده زيادة: "ولم يحسمهم"، في حديث قتادة، وقد توبع متابعة قاصرة، كما في الطريق التالية.