كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب القدر - ج: 20 - ص: 186

مبتدأ كتاب القدر (١)

---

(١) القاف والدال والراء: أصل صحيح يدلُّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته، ويطلق في اللُّغة على معان، أشهرها: الحكم والقضاء، وهو: ما يقدره الله ﷿ من القضاء ويحكم به من الأمور، وهو المراد في هذا الباب، ومنه حديث الاستخارة: "فاقدره لي، ويسره لي".
والطاقة، ومنه قوله تعالى: ﴿عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ﴾.
والتضييق، ومنه قوله تعالى: ﴿فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ﴾.
معجم مقاييس اللُّغة (٥/ ٦٢)، الصحاح (٢/ ٧٨٦)، لسان العرب (٥/ ٧٤).
وفي الاصطلاح: هو تقدير الله تعالى الأشياء في القدم، وعلمه ﷾ أنها ستقع في أوقات معلومة عنده، وعلى صفات مخصوصة، وكتابته سبحانه لذلك ومشيئته له، ووقوعها على حسب ما قدرها وخلقه لها.
انظر: شرح العقيدة الطحاوية (١/ ٣٢٠)، فتح الباري (١١/ ٤٨٦)، التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية (ص ٢٦٢)، شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (ص ١٨٧)، القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسُّنَّة ومذاهب النَّاس فيه للدكتور / عبد الرّحمن المحمود (ص ٣٠).