كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان النهي عن القيام إذا أقيمت الصلاة لمن في المسجد من المؤمنين حتى يروا الإمام، وما يعارضه من الأخبار الدالة على إباحة القيام إذا أقيمت الصلاة، وأن الناس يقومون في مصافهم ثم يقوم الإمام في مقامه. - ج: 4 - ص: 137

١٣٨٦ - حدثنا عيسى بن أحمد البلخي، والكيساني، قالا: نا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، ح

وأخبرنا (١) العباس بن الوليد العُذْري، أخبرني أبي، ح

⦗١٣٨⦘ وحدثنا محمد بن عوف الحمصي، نا أبو المغيرة، قالا: نا الأوزاعي، نا (٢) الزهري، عن أبي سلمة أنّ أبا هريرة ﵁ قال: أقيمت الصلاة، وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله ﷺ حتى قام مقامه، ثم ذكر أنَّه لم يغتسل فقال: "مكانكم"، فانصرف (٣) إلى منزله فاغتسل ثم خرج، ثم قام مقامه فكبّر وإنّ رأسه لينطف (٤) ماءً" (٥).

---

(١) هكذا في "الأصل" وفي "ك": "وأخبرني".
(٢) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "قال حدثني".
(٣) هكذا في "الأصل" وصحيح مسلم. وفي "ك": "وانصرف"، بالواو.
(٤) ينطف: -بكسر الطاء المهملة وضمها- لغتان مشهورتان أي يقطر. انظر: الصحاح ٤/ ١٤٣٤، والمصباح المنير ص ٢٣٣، وشرح النووي ٥/ ٢٥٠.
(٥) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو الأوزاعي به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب متى يقوم الناس للصلاة برقم ١٥٨، ١/ ٤٢٣.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن إسحاق، عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان باب إذا قال الإمام مكانكم حتى إذا رجع انتظروه برقم ٦٤٠، ٢/ ١٢٢ مع الفتح.