كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الفتن - باب بيان الأخبار المبينة أن النبي ﷺ أخبر أصحابه بما يكون بينه وبين الساعة من الفتن والدليل على أن أحفظهم لها حذيفة. - ج: 22 - ص: 300

١٢٩١٦ - حدثنا بكار بن قتيبة البكراوي، حدثنا الحكم بن مروان الكوفي أبو محمد (١)، حدثنا عمرو بن ثابت (٢)، عن يونس بن خباب (٣)، قال: سمعت أبا الخليل (٤)، وهو يحدث مجاهد (٥)، حدثنا مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: إنَّ أول أمير خطب علينا بالبصرة، عتبة بن غزوان السلمي، وكان أول من مَصَّرها، وكان بدريا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم

⦗٣٠١⦘

قال: إنَّ الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منه إلا صبابة كصبابة الإناء، وإنكم منتقلون من هذه الدار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، وقد بلغنى أنَّ الحجر يرمى به من شفير جهنم فما بلغ قعرها أربعين عاما، أفعجبتم، إنَّ ما بين مصراعين من مصاريع الجنة أربعين عاما، وأيم الله ليأتين عليها يوما وهو كظيظ، ولقد رأيتني مع النبي ﷺ سابع سبعة وقد سلتت (٦) أفواهنا من أكل الشجر، ولقد رأيتنا وسعدا اشتقتا (٧) بردة، فشققناها نصفين فلبست نصفها ولبس سعد نصفها، وما منا اليوم إلا أمير على مصر من هذه الأمصار، ولقد بلغني أنَّه لم تكن نبوة إلا نسخت ملكا، وأنا أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما، وفي أعين الناس حقيرا، وستجربون الآمراء بعدي. (٨)

---

(١) قال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن معين: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٥)، الجرح (٣/ ١٢٩) الثقات (٨/ ١٩٤).
(٢) ابن أبي المقدام الكوفي: ضعفه الأئمة، كابن معين، وأبي حاتم، وأبي زرعة وغيرهم. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. انظر: الجرح (٦/ ٢٢٣)، تهذيب الكمال (٢١/ ٥٥٣)، التقريب (ص ٤١٩) "ضعيف رمي بالرفض".
(٣) الأسيدي مولاهم الكوفي: ضعفه الأئمة كابن معين، وأبو حاتم، والنسائي وغيرهم، وقال الإمام البخاري: منكر الحديث. (انظر: الجرح (٩/ ٢٣٨)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٥٠٣).
(٤) هو صالح بن أبي مريم الضبعي مولاهم، أبو خليل البصري.
وثقه ابن معين، والنسائي، وأبو داود، والذهبي.
قال ابن حجر: "وأغرب ابن عبد البر فقال: لا يحتج به".
انظر: الجرح (٤/ ٤١٥)، تهذيب الكمال (١٣/ ٩٠)، الكاشف (١/ ٤٩٨)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٠٢)، التقريب (صـ ٢٧٢).
(٥) ابن جبر المكي.
(٦) أي تفطعت. (انظر: النهاية ٢/ ٣٨).
(٧) هكذا في الأصل ووضع عليها ضبة، ولعل الصواب "اشتققنا".
(٨) تقدم تخريجه برقم (١٢٩١٤).