كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في المنافقين الذين كانوا على عهد النبي ﷺ وغيرهم، وصفة عقابهم. - باب بيان عقاب الثقفيين في قولهما أو القرشيين، وأنه قد كان في غير الأنصار نفاق. - ج: 21 - ص: 341

١٢١٨٥ - حدَّثَنَا الصغانيُّ، قال: حدَّثَنَا الحُميدي، قال: حدَّثنا سفيان (١)، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر (٢)، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: اجتمع عند البيت (٣) ثلاثة نفر، قُرشيّان وثقفيٌّ (٤)، أو ثقفيّان وقُرشيٌّ، قليلةٌ فِقه قلوبهم، كثيرةٌ شُحوم بطونهم. فقال أحدهم: أترون اللَّه يسمع ما نقول؟ فقال الآخَر: يسمع إذا جهَرنا، ولا يسمع إذا أخفينا. وقال الآخَر: إنْ كان يسمع إذا جهَرنا، فإنّه يسمع إذا أخفينا. فأنزل اللَّه ﷿: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ﴾ الآية (٥) (٦).

---

(١) ابن عيينة وهو موضع الالتقاء.
(٢) هو عبد اللَّه بن سخبرة الأزدي.
(٣) أي عند الكعبة (فتح الباري ٨/ ٤٢٥).
(٤) ذكر الحافظ ابن حجر ﵀: الخلاف في تسمية هؤلاء. (انظر الفتح ٨/ ٤٢٤).
(٥) سورة فصلت (آية ٢٢).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه (التفسير: باب قوله تعالى: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ﴾ "وذلكم ظنكم … " ٨/ ٤٢٤ رقم ٤٨١٧) قال حَدَّثَنَا الحميدي به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (صفات المنافقين ٤/ ٢١٤١ رقم ٥) قال حَدَّثَنَا محمد بن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان به. =

⦗٣٤٢⦘
= فائدة الاستخراج: تسمية ابن مسعود في الإسناد.