كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان مثل رسول الله ﷺ ومثل الأنبياء ﵈، ومثل أمته وما بعث به، وأن الله ﷿ أكمل به دينه، وهداه، وبه يدخل ناره من يشاء من عباده، وبه يدخل جنته من يشاء منهم، وأنه بشير ونذير، وغيث ورحمة لأمته بعه موته، وأنه خاتم النبيين، وبيان فضيلة من وفقه الله ﷿ للعلم في دينه -فعلمه وعلمه- وثوابه، والدليل على أن من علم فلم يعلمه، لم ينل تلك الفضيلة والثواب - ج: 18 - ص: 86

١٠١١٣ - حدّثنا أبو الأزهر، والسّلمي، قالا: حدّثنا عبد الرزّاق (١)، عن معمر، عن همَّام، عن أبي هريرة: قال: و (٢) قال أبو القاسم رسول الله ﷺ:

⦗٨٧⦘ "مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل ابتنى بيوتًا، فأحسنها وأجملها وأكملها، إِلَّا موضع لبنة من زاوية من زواياها، فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان، فيقولون: ألا وضعت هاهنا لبنة فتم بناؤه؟! " فقال محمّد ﷺ: "فكنتُ أنا اللَّبنة". وقال رسول الله ﷺ: "مثلي كمثل رجل استوقد نارا، فلمّا أضاءت ما حوله جعل الفَراش وهذه الدّواب -الّتي يقعن في النار- يقعن فيها، وجعل يحجزهن وبغلبنه، فيتقحمن (٣) فيها"، قال: "فذلك مثلي ومثلكم، أنا آخذ بحجزكم عن النار، هلم عن النار، فتغلبوني (٤) و (٥) تقحمون فيها" (٦).

---

(١) عبد الرزّاق هو موضع الالتقاء.
(٢) حرف الواو ساقط من نسخة (ل).
(٣) في الأصل ونسخة (هـ): (فيقتحمون)، والذي أثبته من نسخة (ل) وصحيح مسلم.
(٤) قال ابن حجر: فتغلبوني. النون مثقلة، لأن أصله فتغلبونني.
الفتح (١١/ ٣١٩).
(٥) حرف الواو ليس في نسخة (ل) ولا صحيح مسلم.
(٦) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠١٠٧)، و (١٠١١١)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٨) ورقم (٢١).