كتاب الوابل الصيب - ط عطاءات العلم

الفصل الرابع في الأذكار الموظفة التي لا ينبغي للعبد أن يخل بها؛ لشدة الحاجة إليها، وعظم الإنتفاع في الآجل والعاجل بها - الفصل الثاني والثلاثون: في الذكر للصائم، وعند فطره - ج: الكتاب - ص: 325

ويُذْكَر عن النبي ﷺ أنه كان إذا أفطر قال: "اللَّهُمَّ لك صمت، وعلى رزقك أفطرت" (١).

ومن وجهٍ آخر: "اللَّهُمَّ لك صُمْنَا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبَّلْ منا، إنك أنت السميع العليم" (٢).

---

= و"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩)، و"التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٨)، و"لسان الميزان" (١/ ٤٠٥)، و"مصباح الزجاجة" للبوصيري (٢/ ٣٨) وقارن بـ"حاشية السندي على سنن ابن ماجه" (١/ ٥٥٧)، و"الترغيب والترهيب" للمنذري (٢/ ١٦)، و"إرواء الغليل" (٤/ ٤١ - ٤٤).
وحسنه ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٣٤٢) -.
ويُرْوَى من وجهٍ آخر عن عبد الله بن عمرو ﵄.
أخرجه الطيالسي (٤/ ٢٠)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٣/ ٤٠٨)، ولا يصح.
(١) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٢٩٨)، و"الصغير" (٢/ ١٣٣ - ١٣٤)، و"الدعاء" (٢/ ١٢٢٩)، ومن طريقه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٢١٧ - ٢١٨) من حديث أنس ﵁.
قال المصنّف في "زاد المعاد" (٢/ ٥١): "ولا يثبت".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٥٦):
"وفيه داود بن الزبرقان، وهو ضعيف".
وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (٢/ ٢١٥):
"وإسناده ضعيف، فيه داود بن الزبرقان، وهو متروك".
وانظر: "الفتوحات الربانية" (٤/ ٣٤٢).
(٢) أخرجه الدارقطني في "السنن" (٢/ ١٨٥)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ١١٣ - ١١٤)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٨١) من حديث =