كتاب ديوان الهذليين

وقال حذيفة بن أنس أحد بنى عامر بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل - وقال أيضا - ج: 3 - ص: 28

يقول: فهؤلاء كداء البطن، لا خَير عندهم. وغَرّت، يقول: تغُرّهم فيطمئنون فَيَنزِل عليهم من يريد غِرّتَهمْ.

وتُوعِدُنا كلبُ بنُ عوفٍ بخَيْلِها ... عليها الخسَارُ حيث شَدّتْ وكَرّت (١)

يقول: عليها الخسار، يدعو عليهم، كقولك: عليه لعنةُ الله.

فلا تُوعِدونا بالِجياد فإِنّنا ... لكْمُ مُضْغةٌ ما لُجلِجَتْ فأَمَرّت (٢)

يقول: يريدوننا فلا يَقدِرون علينا. قال: ومثلُه قولُ زهير:

تُلْجلجُ مُضْغةً فيها أَنِيضٌ ... أَصَلَّتَّ فهي تحتَ الكَشْحِ داء (٣)

---

(١) في السكرى "حيث شدّت وكرت" بالبناء للمجهول، وشرح قوله "شدّت وكرت" فقال: شدّت وكرت"، أي أرسلت الخيل. وكلب بن عوف من كنانة.
(٢) في السكرى "قد لجلجت" مكان "ما لجلجت" ولجلجت: رددت في الفم، أي لا تسيغوننا ولا تقدرون علينا. أمرت: صارت مرّة. وفي رواية:
فلا توعدونا بالهياج فإننا ... لكم أكلة قد لجلجت فأمرت
ولجلجت: مضغت. اهـ ملخصا من السكرى.
(٣) ورد هذا البيت في شرح ديوان زهير بن أبي سلمى المطبوع في دار الكتب المصرية ص ٨٢ وهو من قصيدتة الهمزية المشهورة التى أوّلها:
عفا من آل فاطمة الجواء ... فيمن فالقوادم فالحساء
وقد ورد فيها قبل هذا البيت قوله:
فأبرئ موضحات الرأس منه ... وقد يشفى من الجرب الهناء
وشرح البيت الذي نحن بصدده بما نصه: "يقول: أخذت هذا المال فأنت لا تأخده ولا تردّه، كما يلجلج الرجل المضغة فلا يبتلعها ولا يلقيها. والأنيض: اللحم الذي لم ينضج. فيريد أنت تريد أن تسيغ شيئا ليس يدخل حلقك، أي تظلم ولا تترك الظلم، وأنشد: "مثل النوى لجلجه العواجم" وأصلت: أنتنت، فهى مثل هذا الذي أخذت، فإن حبسته فقد انطويت على داء. ويقال: صل اللحم وأصل وفيه صلول. والكشح: الجنب. وورد بعد هذا البيت مباشرة قوله:
غصصت بنيئها فبشمت عنها ... وعندك لو أردت لها دواء