الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - فروق في خلق الإنسان - ج: 2 - ص: 440

وقوله:

وَانْصَاعَ جَانِبَهُ الْوَحْشِيَّ (١)

هُوَ صَدْرُ بَيْتٍ لِذِي الرُّمَّةِ، وَتَمَامُهُ: (بسيط)

فَانْصَاعَ جَانِبَهُ الْوَحْشِيَّ وَانْكَدَرَتْ … يَلْحَبْنَ لا يَأْتَلِي الْمَطْلُوبُ وَالطَّلَبُ (٢)

يَصِفُ ثَوْرًا وَكِلَابًا، وَمَعْنَى أَنْصَاعَ: مَالَ، وَجَانِبَهُ: مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِ، أَيْ مَالَ فِي جَانِبِهِ الْوَحْشِيِّ ذَاهِبًا وَانْكَدَرَتِ الْكِلَابُ فِي إِثْرِهِ، شَبَّهَ انْدِفَاعَهَا فِي الْعَدْوِ بِأنْكِدَارِ النُّجُومِ. وَيَلْحَبْنَ: يُسْرِعْنَ. وَالْمَطْلُوبُ: الثَّوْرُ. وَيَأْتَلِي: يُقَصِّرُ، وَالطَّلَبُ أَرَادَ أَصْحَابَ الطَّلَبِ يَعْنِي الْكِلاب.

ع: جَمْعُ أَجْلَى جُلْوٌ، وَأَجْلَحُ جُلْحٌ، يُقَالُ: جَلِحَ يَجْلَحُ جَلَحًا، وَجَلِيَ يَجْلَى جَلًى، وَجَلِهَ يَجْلَهُ جَلَهًا، قَالَ رُؤْبَةُ: (رجز)

بَرَّاقَ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهِ (٣)

قوله: (طويل)

لَا تَنْكِحِي (٤)

ط: "هُوَ هُدْبَةُ بْنُ خَشْرَمٍ الْعُذْرِيُّ (٥) يُخَاطِبُ زَوْجَهُ حِينَ أُرِيدَ أَنْ يُقْتَلَ، وَقَبْلَهُ: (طويل)

---

(١) أدب الكتاب: ١٤٤.
(٢) ديوانه: ١٠١؛ اللسان والتاج: (صوع - لحب - طلب)؛ شرح المفضليات: ٨٧٣؛ شرح الجواليقي: ٢٣٠؛ الاقتضاب: ٣/ ١٣٨.
(٣) ديوانه ١٦٥؛ الأمالي: ٢/ ٩٨.
(٤) تمام البيت:
فَلَا تَنْكِحِي إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا … أَغَمَّ الْقَفَا وَالوَجْهِ لَيْسَ بِأَنْزَعَا
أدب الكتاب: ١٤٦؛ ديوان هدبة: ١٠٥.
(٥) هدبة خشرم بن كرز من بني عامر بن ثعلبة، من سعد هذيم من قضاعة، شاعر فصيح من بادية الحجاز توفي نحو سنة (٥٠ هـ). الشعر والشعراء: ٦٩١؛ الأغاني: ٧/ ٧٣؛ الخزانة: ٣٣٤؛ الأعلام: ٨/ ٧٨.