الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - معرفة في السماء والنجوم - ج: 2 - ص: 299

العرَبُ أقْرَى النَّاسِ لِضَيْفٍ (١).

وَمِثْلُهُ قَوْلُ نَهْشَلِ بْنِ حَرِيٍّ (٢): (بسيط)

إِنَّا بَنِي نَهْشَلٍ لَا نَدْعِي لِأَبٍ عَنْهُ … وَلَا هُوَ بِالْأَبْنَاءِ يَشْرِينَا (٣)

ع: وَسُمِّيَ النَّجْمُ ثَاقِبًا مِنْ: ثَقَبَ الْكَوْكَبُ ثُقُوبًا إِذَا أَضَاءَ، وَقِيلَ: لِأَنَّهُ يَثْقَبُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَالنَّجْمُ الطَّارِقُ: زُحَلٌ. قوله: يَسْتَطِيرُ أَي يَتَفَرَّقُ، وَيُقَالُ لِهَذَا الْفَجْرِ الْمُسْتَطِيرُ بِالرَّاءِ، وَلِلْأَوَّلِ الْمُسْتَطِيلُ بِاللَّام. تَذكُو: أَي تَتَّقِدُ.

ع: قَرْنُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلَاهُ كَالْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ.

وقوله: وَحَوَاجِبُهَا (٤): نَوَاحِيهَا، قَالَ الشَّاعِرُ: (طويل)

تَبَدَّتْ لَنَا كَالشَّمْسِ تَحْتَ غَمَامَةٍ … بدًا حَاجِبٌ مِنْهَا وَضَنَّتْ بِحَاجِبِ (٥)

ع: يُقَالُ: إِيَّاهُ الشَّمْسِ وَأَيَاتُهَا وَأَيَاؤُهَا، بِالْفَتْح وَالْمَدِّ (٦).

د: وَيُقَالُ لِلدَّارَةِ الَّتِي حَوْلَ الشَّمْسِ الطَّفَاوَةُ، عَنْ يَعْقُوبَ (٧).

وَغِلَافُ الْقَمَرِ هُوَ: السَّاهُورُ، وَضَوْؤُهُ: الْفَخْتُ. قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ امْرَأَةً: (بسيط)

---

(١) الكتاب: ٢/ ٦٦.
(٢) نهشل بن حري بن ضمرة الدارمي شاعر مخضرم، أسلم ولم يرى النبي ﷺ توفي نحو سنة (٤٥ هـ). الشعر والشعراء: ٦٣٧؛ الأغاني: ٨/ ١٥٣؛ الخزانة: ١/ ٣١٢؛ الأعلام: ٨/ ٤٩.
(٣) البيت في الخزانة: ١/ ٤٦٨ منسوبًا لبشامة بن حزن؛ الحماسة للمرزوقي: ١/ ١٠٠؛ سمط اللآلئ: ٢٣٥. وبنو نهشل بن دارم بطن من تميم بالعراق من العدنانية، الاشتقاق لابن دريد: ١٤٣؛ معجم البلدان: ٤/ ٩٠٢؛ جمهرة أنساب العرب: ٥/ ٢٦٧.
(٤) أدب الكتاب: ٩١.
(٥) البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه: ٤/ ٣١؛ جمهرة أشعار العرب: ١٢٣؛ الحماسة البصرية: ٢/ ٤٥٦؛ الأغاني: ١٦/ ٢٨.
(٦) أدب الكتاب: ٩١.
(٧) تهذيب الألفاظ: ٣٩١؛ الاشتقاق لابن دريد: ٢٧١.