الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب الأفعال - ج: 4 - ص: 78

وَهَذَا الَّذِي نَقَلَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهمْ: جَازَ الرَّجُلُ حَدَّهُ، وَجَازَ قَدْرَهُ. وَقَوْلُ طَرَفَة (١): (رمل)

جازتِ البِيدَ إِلَى أَرْحُلِنَا … آخِرَ اللَّيْلِ بِيَعْفُورٍ خَدِرْ (٢)

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَاجُ: "جَازَ الرَّجُلُ الوَادِيَ وَأَجَازَهُ: إِذَا قَطَعَهُ وَنَفَذَهُ قَالَ: وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: جُزْتُهُ: نَفَذْتُهُ، وَأَجَزْتُهُ: قَطَعْتُهُ" (٣).

وَحَكَى ابْنُ القُوطِيَّةَ: "جَازَ الوَادِيَ جَوَازًا وَأَجَازَهُ: قَطَعَهُ وَخَلَّفَهُ" (٤).

وَأَظُنُّ ابْنَ قُتَيْبَةَ أَرَادَ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ القُوطِيَّةَ عَنِ الأَصْمَعِيِّ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ غَيْرُ صَحِيحٍ، وَيَجِبُ عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ حُزْتُ المَوْضِعَ: سِرْتُ فِيهِ بِالسِّينِ، وَكَذَا فِي "الغَرِيبِ المُصَنَّفِ" (٥)، وَوَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا بِالصَّادِ" (٦).

قَوْلُهُ: "أَرْهَقْتُ فُلانًا: أَعْجَلْتُهُ، وَرَهِقْتُهُ: غَشِيتُهُ" (٧).

ط: "قَالَ أَبُو عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ: "قَدْ يُقَالُ: رَهِقْتُهُ وَأَرْهَقْتُهُ: بِمَعْنَى لحِقْتُهُ" (٨).

---

(١) هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد البكري الوائلي أبو عمرو، من شعراء البحرين ومن أقدم الفحول الجاهليين، قتله عامل عمرو بن هند على البحرين وهو شاب حوالي: ٥٦٩ م. ترجمته في طبقات ابن سلام: ١٣٨؛ المحبر: ٢٥٨؛ الشعر والشعراء: ١٨٥؛ المؤتلف والمختلف: ١٤٦؛ السمط: ٣١٩.
(٢) ديوانه بشرح الأعلم: ٦١؛ ويروى في شرح المقامات للشريشي: ٢/ ٢٣٢؛ ومقاييس اللغة: ٢/ ١٦٠ بلفظ: (جازت الليل). وفي السمط: ١/ ٤٥ بلفظ: (جازت القوم). وورد عجزه في العين: ٢/ ٣٤٢.
(٣) فعلت وأفعلت: ١٧.
(٤) كتاب الأفعال: ٥٠.
(٥) الغريب المصنف: ٢/ ٥٨٣ والعبارة فيه: (جزت الموضع: سرت فيه، وأجزته: خلفته، وأجزته: أنفدته … ).
(٦) الاقتضاب: ٢/ ١٦٠ - ١٦١.
(٧) أدب الكتّاب: ٣٥٣.
(٨) التهذيب: ٥/ ٣٩٧. اللسان: (رهق).