المِصرِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ شُعَيبٍ الكيسانيُّ، حدثنا عليّ بنُ مَعبَدٍ، حدثنا موسَى بنُ أعيَنَ، عن خُصَيفٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفَضَّضٍ ليَشرَبَ مِنه، فأَبَى أن يَشرَبَ، فسأَلتُه فقال: إنَّ ابنَ عمرَ مُنذُ سمِع رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الشُّربِ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضةِ لم يَشرَبْ في القَدَحِ المُفَضَّضِ (١).
وروِي في ذَلِكَ عن عائشةَ وأَنَسِ بنِ مالِكٍ:
١١١ - أمّا حَديثُ عائشةَ - رضي الله عنها -، فأخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعيد، عن ابنِ سيرينَ، عن عَمْرَةَ أنَّها قالَت: كُنّا مَعَ عائشةَ - رضي الله عنها -، فما زِلنا بها حَتَّى رَخَّصَت لَنا في الحُلِيِّ، ولَم تُرَخِّصْ لَنا في الإناءِ المُفَضَّضِ (٢). قال عبدُ الوَهابِ: قال سَعِيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ: حَمَلناه على الحَلقَةِ ونَحوِها.
(١) المصنف في الخلافيات (١٠٩). وأخرجه الطحاوى في شرح المشكل (١٤١٦) من طريق علي بن معبد به. قال المصنف عقب (١٥٣٦): خصيف الجزرى غير محتج به. (٢) المصنف في الخلافيات (١٠٦). وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٣٣)، وابن أبي شيبة (٢٤٥١٨) من طريق ابن سيرين به.