قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لو كُنْتُ مُؤَمِّرًا أحدًا دونَ مَشورةِ المؤمنين لأمَّرْتُ ابنَ أُمِّ عبد"(١).
الحارث الأعور الكذّاب.
(٥٤٦٠) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا سعيد ابن سلمة بن أبي الحسام -مَدَنيّ مولى لآل عمر- قال: حدّثنا يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد عن عمرو بن سُليم عن أُمِّه قالت:
"بينا نحن بمنًى إذا عليُّ بن أبي طالب يقول: إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنّ هذه أيامُ أكلٍ وشرب، فلا يصومُها أحدٌ" واتَّبَعَ الناسَ على جمله يصرُخُ بذلك (٢).
(٥٤٦١) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حُجَين قال: حدّثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن عليّ بن أبي طالب:
عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من كَذَب في حُلْمه كُلِّفَ عَقْدَ شَعيرة يومَ القيامة" (٣).
* طريق آخر:
حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني إبراهيم بن الحسن المقرىء الباهلي قال: حدّثنا أبو عَوانةَ عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي عن عليّ:
عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من كذبَ في الرُّؤيا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده من النّار" (٤).
(١) المسند ٢/ ١٠ (٥٦٦) وإسناده ضعيف كسابقه. ومن طريق أبي إسحق أخرجه ابن ماجة ١/ ٤٩ (١٣٧)، والترمذي ٥/ ٦٣٢ (٣٨٠٨، ٣٨٠٩) قال الترمذي: حديث غريب، لا نعرفه إلّا من حديث الحارث عن علي. وأخرجه الحاكم من طريق عاصم بن ضمرة عن عليّ ٣/ ٣١٨، وقال: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه. قال الذهبي: عاصم ضعيف. وجعل الألباني الحديث في ضعيف ابن ماجة والترمذي، وينظر الضعيفة ٥/ ٣٥٠ (٢٣٢٧). وابن أمّ عبد هو عبد اللَّه بن مسعود. (٢) المسند ٢/ ١١ (٥٦٧) وصحّح الحديث أحمد شاكر ومحقّقو المسند. وينظر أحاديث الباب في المجمع ٣/ ٢٠٥ - ٢٠٧. (٣) المسند ٢/ ١٠٥ (٦٩٦٤) ومن طريق عبد الأعلى أخرجه الترمذي ٤/ ٤٦٦ (٢٢٨١، ٢٨٢٢) وقال: حديث حسن. والحاكم ٤/ ٣٩٢ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي: عبد الأعلى ضعّفه أبو زرعة. وعبد الأعلى روى له أصحاب السنن، قال عنه ابن حجر في التقريب ١/ ٣٢٤: صدوق يهم. وتحدّث الألباني عن الحديث وطرقه في الصحيحة ٥/ ٢٧٣ (٢٣٥٩). (٤) المسند ٢/ ٣٣١ (١٠٨٩). وفي إسناده عبد الأعلى، وفيه مقالة.