كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٦١) مسند (١) أبي هريرة عبد شمس الدوسي - ج: 5 - ص: 377

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن فُضيل عن عاصم بن كُليب عن أبيه عن أبي هريرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثّل بي (١)، وإنّ رؤيا العبد المؤمن الصادقة الصالحة جزءٌ من سبعين جزءًا من النبوّة" (٢).

(٤٧٢٥) الحديث الثاني والتسعون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن فُضيل عن عُمارة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ أوّل زُمرة تدخلُ الجنّة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشدّ ضوء كوكب [دُرّيٍّ] (٣) في السماء إضاءةً، لا يبولون ولا يتغوّطون ولا يَتفُلون ولا يَمْتَخِطون، أمشاطُهم الذّهبُ، ورَشْحُهم المِسك، ومجامرُهم الأُلُوّة، وأزواجُهم الحُورُ العِين، أخلاقُهم على خَلق رجلٍ واحد، على صورة أبيهم آدمَ، ستين ذراعًا" (٤).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا مَعمر عن همّام عن أبي هريرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. "أوّل زُمرة تَلِجُ الجنّة صُوَرُهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصُقون فيها، ولا يمتخطون، ولا يتغوّطون، آنيتُهم وأمشاطُهم الذّهب والفضّة، ومجامرُهم الأَلُوَّة، ورَشْحُهم المِسك، ولكلّ واحدٍ منهم زوجتان، يُرَى مخّ سُوقِهما (٥) من وراء اللحم من الحُسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلبٍ واحدٍ، يسبّحون اللَّه بُكرة وعَشِيًّا" (٦).

الطريقان في الصحيحين.

---

(١) في المسند: وقال ابن فُضيل مرّة: "يتخيّل بي".
(٢) المسند ١٢/ ٨٧ (٧١٦٨). وقوّى المحقّقون إسناده. وانظر الطريقين السابقين، والحديث الذي قبل هذا.
(٣) (دُرّي) من المصادر.
(٤) المسند ١٢/ ٨٢ (٧١٦٥) وينظر تعليق المحقّق. وأخرجه البخاري ٦/ ٣٦٢ (٣٣٢٧) ومسلم ٤/ ٢١٧٩ (٢٨٣٤) من طريق عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة.
(٥) السُّوق: جمع ساق.
(٦) المسند ١٣/ ٥١٩ (٨١٩٨)، ومسلم ٤/ ٢١٨٠ (٢٨٣٤). ومن طريق معمر في البخاري ٦/ ٣١٨ (٣٢٤٥).