كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٣٤) مسند عبد الله بن مسعود - ج: 5 - ص: 98

(٤٠٧٩) الحديث الحادي والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن عاصم عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إياكم وهاتان الكعبتان (١) الموسومتان اللتان تُزجران زجرًا، فإنهما مَيْسَرُ العجم" (٢).

إبراهيم الهَجَري ضعيف (٣).

(٤٠٨٠) الحديث الثاني والثمانون: وبالإسناد عن ابن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه" (٤).

(٤٠٨١) الحديث الثالث والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عُبيدة الحدّاد قال: حدّثنا سُكَين بن عبد العزيز العَبْدي قال: حدّثنا إبراهيم الهَجَري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما عال من اقتصد" (٥).

(٤٠٨٢) الحديث الرابع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن خِلاس وعن أبي حسّان عن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود عن عبد اللَّه بن مسعود:

---

(١) هكذا جاء في الحديث بالرفع، والأصل النَّصب، قال العكبري في "إعراب الحديث" ٢٤٠ عن الرفع: يحتمل ثلاثة أوجه:
الأول: أن يكون معطوفًا على الضمير في "إياكم" أي: إياكم أنتم وهاتان.
الثاني: أن يكون مرفوعًا بفعل محذوف تقديره: لتجتنب هاتان.
والثالث: أن تكون الألف في "هاتان" وما بعده غير دليل الرفع، بل على لغة بلحارث في جعل التثنية بالألف في كل حال.
والكعبة: ما يلعب به من النرد.
(٢) المسند ٧/ ٢٩٨ (٤٢٦). ونسبه الهيثمي في المجمع ٨/ ١١٦ لأحمد والطبراني (لم أقف عليه في الكبير والأوسط) وقال: رجال الطبراني رجال الصحيح.
(٣) هكذا علّق المؤلّف على إبراهيم الهجريّ، بعد أحاديث ورد فيها.
(٤) المسند ٧/ ٢٩٩ (٤٢٦٤). وإسناده كسابقه. قال الهيثمي ١٠/ ٢٠٢: إسناده ضعيف.
(٥) المسند ٢/ ٣٠٧ (٤٢٦٩) وإسناده ضعيف. كما قال الهيثمي ١٠/ ٢٥٥. وأخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ١٠٨ (١٠١١٨)، والأوسط ٦/ ٤٤ (٥٠٩٠) قال في الأوسط: لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم الهجري إلا سُكين بن عبد العزيز. ومعنى الحديث: ما افتقر من أنفق مقتصدًا معتدلًا.