كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٢٥) مسند عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 4 - ص: 421

(٣٦٧٨) الحديث الثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدّثنا الأعمش عن عثمان بن عُمير أبي اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود قال: سمعْتُ عبد اللَّه بن عمرو قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما أقلَّتِ الغَبراءُ ولا أظَلَّت الخضراءُ من رجل أصدقَ من أبي ذَرّ" (١).

(٣٦٧٩) الحديث الحادي والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نمير قال: حدّثنا الحسن بن عمرو عن أبي الزّبير عن عبد اللَّه بن عمرو قال:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذا رأيْتُم أُمّتي تهابُ الظالمَ أن تقول له: إنّك أنت ظالم، فقد تُوُدِّعَ منهم" (٢).

(٣٦٨٠) الحديث الثاني والثلاثون: وبه:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يكون في أُمّتي خَسْف ومَسْخ وقذف" (٣).

(٣٦٨١) الحديث الثالث والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال: سمعتُ أبا وائل يحدّث عن مسروق عن عبد اللَّه بن عمرو:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد اللَّه بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، ومعاذ بن جبل، وأُبيّ بن كعب".

أخرجاه (٤).

---

(١) المسند ١١/ ٧٠ (٦٥١٩)، والترمذي ٥/ ٦٢٨ (٣٨٠١) وقال: حديث حسن، وابن ماجة ١/ ٥٥ (١٥٦). وحسّنه المحقّقون لغيره، وضعّفوا إسناده لضعف عثمان. وجعله الألباني في صحيح السنن.
(٢) المسند ١١/ ٧٢ (٦٥٢١). ومن طريق الحسن بن عمرو صحّح الحاكم إسناده ٤/ ٩٦، ووافقه الذهبي. وعلّق المحقّقون على ذلك بأنهما لم ينتبها إلى الانقطاع فيه، فأبو الزبير لم يسمع من عبد اللَّه بن عمرو، فإسناده ضعيف. ينظر الحديث التالي.
(٣) المسند ١١/ ٧٣ (٦٥٢٢) وإسناده كسابقه. وأخرجه الحاكم ٤/ ٤٤٥ وقال: إنّ كان أبو الزبير سمع من عبد اللَّه ابن عمرو [في المطبوع: ابن عمر] صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. ومن طريق الحسن بن عمرو أخرجه ابن ماجة ٢/ ١٣٥٠ (٤٠٦٢). قال البوصيري: رجال إسناده ثقات، إلّا أنّه منقطع. . . وصحّحه الألباني.
(٤) المسند ١١/ ٣٧٩ (٦٧٦٧)، ومسلم ٤/ ١٩١٤ (٢٤٦٤). ومن طريق شعبة في البخاري ٧/ ١٢٠ (٣٧٦٠).