كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 245

بيت المقدس، فأُنزلت: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} (١) [البقرة: ٢٣٤].

(٣١٩٢) الحديث السابع والعشرون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: [حدّثنا حُسين قال: ] (٢) حدّثنا شَيبان عن عيسى بن علي عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن يُمْنَ الخيلِ في شُقرها" (٣).

(٣١٩٣) الحديث الثامن والعشرون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا جرير -يعني ابن حازم عن كُلثوم [بن جبر عن سعيد ابن] (٤) جبير عن ابن عبّاس:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنّ اللَّه عزّ وجلّ أخذَ الميثاقَ من ظَهر آدمَ عليه السلام بنَعْمان يومَ عَرَفَة (٥)، فأخرج من صُلبه كلَّ ذُرِّيّة ذَرَأَها فنَثَرَهم بين يدَيه [كالذّرّ]، ثم كلَّمهم قِبَلًا فقال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (١٧٢) أَوْ تَقُولُوا. . .} إلى قوله: {. . . الْمُبْطِلُونَ} (٦) [الأعراف: ١٧٢ - ١٧٣].

---

(١) المسند ٤/ ٤٢٦ (٢٦٩١) وإسناده صحيح، إلا ما قيل في رواية سماك عن عكرمة، وهما حديثان في الترمذي من طريق إسرائيل: الأول - وهو تحريم الخمر ٥/ ٢٣٨ (٣٠٥٢)، والثاني ٥/ ١٩٢ (٢٩٦٤) وقال فيهما: حسن صحيح. وصحّح الحاكم إسناد الحديثين من طريق إسرائيل ٤/ ١٤٣، ٢/ ٢٦٩ ووافقه الذهبي. وأخرج أبو داود الثاني من طريق سماك ٤/ ٢٢٠ (٤٦٨٠).
وللأول شاهد في الصحيحين عن أنس - الجمع ٢/ ٥٠٩ (١٨٧٧). وللثاني شاهد من حديث البراء عند البخاري - الجمع ١/ ٥٢٤ (٨٥٦).
(٢) تكملة من المسند والمصادر.
(٣) المسند ٤/ ٢٦٦ (٢٤٥٤)، وأبو داود ٣/ ٢٢ (٢٥٤٥). ومن طريق شيبان في الترمذي ٤/ ١٧٦ (١٦٩٥) قال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان. وحسّن محقّقو المسند إسناده، وحسّنه الألباني.
(٤) ما بين المعقوفين من المسند.
(٥) في المسند "يعني عرفة". وفي المجمع "بنعمان، يعني يوم عرفة".
(٦) المسند ٤/ ٢٦٧ (٢٤٥٥). قد صحّح الحاكم إسناده، وقال: وقد احتجّ مسلم بكلثوم بن جبر، ووافقه الذهبي ١/ ٢٧، ٢/ ٥٤٤. وقال الهيثمي في المجمع: ٧/ ٢٨، ١٩١: رجال أحمد رجال الصحيح. ولكن النسائي قال: كلثوم هذا ليس بالقويّ، وحديثه ليس بالمحفوظ. جامع المسانيد ٣٠/ ٣٨٢ (٧٦٩) وينظر تخريج محقّقي المسند.